8月29日，第三批国家级非物质文化遗产名录项目颁牌仪式在人民大会堂举行，入选该名录的星子西河戏正式获得授牌。作为星子县极具地方特色的文化遗产，西河戏有着怎样的历史渊源?在对它的保护、传承和管理中，又经历了些什么？近日，记者来到了星子县，对西河戏做了一番了解。
　　
　　西河戏的历史渊源
　　
　　西河戏的起源可追溯到清嘉庆年间，一批专唱弹腔的戏班形成，并从南昌传出，活动于永修、德安一带。著名艺人汤大乐先后在南昌的乱弹班和湖北的汉班唱戏，技艺超群，声誉颇高。回乡后，与其兄汤大荣一道，在老家德安高塘汤家坂广招艺徒，组织汤家戏班，排演“弹腔戏”（因星子地处赣江下游的西河流域，1982年定名为“西河戏”）。由于汤家与星子汤姓同族共谱，汤大乐于道光末年至同治初年（1850年至1862年间）赴星子教戏，招徒授艺，建立了星子第一个弹腔戏班。1874年，星子艺人周自秀出任班头，戏班定名为“青阳公主星邑义和班”（简称“义和班”）。
　　
　　义和班自1910年分班到1924年合班，再到1937年抗日战争爆发，前后27年间，是义和班鼎盛时期。抗日战争开始，鄱阳湖处于战事状态，星子县旧政府迁往都昌，星子已被日军占领，戏剧活动进入困难时期。1949年，解放军入境，旧政府卷席而逃，义和班已千疮百孔，一蹶不振，1950年，义和班宣告解散。
　　
　　西河戏重现繁荣
　　
　　建国以后，义和班难以恢复，但业余剧团演出随着经济的发展又再次兴起。“义和班虽然不复存在，但已成为一个历史符号，促进着业余剧团的繁荣。”星子县文化馆馆长杨振平向记者介绍，西河戏可以说是星子人民的“命根子”，文化大革命时期不让演，大家就躲着偷偷演。后在“改革开放”的浪潮下，西河戏又步入了繁荣期。但进入上世纪90年代后，西河戏的演出机会减少了很多。为了保护这一传统文化，星子县政府更加重视西河戏演出活动。成立戏剧研究室、西河戏研究会，广泛收集整理西河戏资料，多次举办西河戏实验性演出。
　　
　　“如今的西河戏可谓处于前所未有的繁荣期，当地人民不仅逢年过节、乔迁婚嫁等都会唱上一出，平时在田间地头劳作时也会随性来上几句。哪家要是搭了戏台唱西河戏，其他村民都会跟着参与进来，可以说一个自然村落就是一个剧团。”杨馆长带有几分骄傲地说，去年星子县业余剧团的表演场次达到约2000场。
　　
　　保护与传承并进
　　
　　近年来，星子县加大对西河戏的保护与传承力度，“我们把文化馆一楼腾出来作为排练场地，还经常把唱西河戏的老师傅聚拢起来组织文化下乡。”杨馆长说，仅2008年他们就组织了40多场演出。
　　
　　在多方努力下，西河戏于2008年6月入选省级非物质文化遗产保护名录。今年5月，西河戏正式入选第三批国家级非物质文化遗产名录，8月29日获得授牌。
　　
　　下一步，星子县计划在3年内建成西河戏博物馆，将原有展览厅规模扩大，成为正式的图文、实物、模型、雕塑俱全的独立展示中心；建成西河戏研究室机构，在4年内完成西河戏全部艺术资料的收集、整理、编印和电子文本存史工作；在3年内建成星子县西河戏专业剧团，在两年内建成西河戏传习所……
　　
　　面对西河戏的现状，杨馆长也不无焦虑：“学习西河戏的人虽然多，但大多年龄层偏大。传承者中年轻人太少是西河戏目前面临的一个大问题。”