匈牙利铝生产销售公司的一个废水池近日决口，约100万立方米有毒废水流入附近的３个村镇，部分毒水目前已进入多瑙河干流。据匈牙利官方数据，毒浆数量几乎达到持续数月的美国墨西哥湾漏油事件中的漏油量。除人员伤亡外，事故造成的生态灾难无法估算。

　　此次匈牙利的毒水污染事件并非个案，很多欧洲人会由此想起1986年的那场严重事故。当时，瑞士巴塞尔一家化工厂的近30吨剧毒物质流入莱茵河，60多万条鱼被毒死，500公里以内河岸两侧井水不能饮用，有毒物质沉淀在河底达20年之久。

　　河流与人类文明的演进有着密切的关系。人类历史上，许多文明古城依河而建。古埃及人在尼罗河畔繁衍生息，古巴比伦人在幼发拉底河和底格里斯河畔铸就辉煌，印度河和恒河滋养了南亚次大陆文明，长江和黄河融入了中华民族的血脉。人类进入蒸汽时代后，泰晤士河畔、莱茵河畔、密西西比河畔及五大湖地区先后兴起了当时世界上最为先进的工业区。直至如今，地球上许多居民仍沿河而居。

　　然而，人类是怎样回报河流的呢？含有有机物质、病原微生物的农业废水注入河流，造成河流藻类异常繁殖，水质恶化；携带大量有毒物质的工业废水注入河流，使得河水污浊不堪、鱼类大量死亡；城市居民的生活污水给河流带来更多的致病细菌,越来越多河流的水已经不适合饮用。联合国今年3月发布的水质研究报告显示，每天有上百万吨未经处理的工农业污水汇入世界各大水体；每年全球的江河溪流汇集了相当于将近70亿人口体重总和的污水；每年全球死于水污染的人数多于死于战争等各种暴力冲突的人数总和。

　　河流亦有生命，正在构建中的河流伦理学认为，在构成河流生命的基本要素中，流量与流速代表了河流生命的规模和强度，水质标志着河流生命的内在品质，湿地则体现了河流生命的多样性。河流昼夜不息，以巨大的力量维持生态环境和能量交换的总体平衡。

　　当全球面临日益严重的生态危机时，我们需要重新思考与审视人类与河流之间的关系。河流不应只被视为任人享用的资源，而应被视为具有生存权利和道德关怀资格的生命存在，人与河流当共生共存、和谐相处。

　　美国伦理学家麦茜特在其著作《自然之死》里曾这样写道，只要地球被视为是有生命和感觉的，对地球的毁灭性破坏就应当被视为是对人类道德行为规范的违反。面对今天如此严重的生态危机，现在要做的选择只能是科学发展、建设生态文明。