进贤者何，进贤能也。古为钟陵治，十分山水钟灵秀；今为进贤县，千古风流进贤能。彭蠡大泽之南，明珠镶岸；抚河信江下游，玉臂捧瑞。东南形胜，群峰逶迤耸画屏；西北陵夷，碧波浩淼飞天镜。其为山也，虽无昆仑之苍莽，然峰峦秀丽，多有灵迹。香炉紫烟，信达青庭；麻山蕴秀，真人飞升；罗岭深幽，曾蛰蟹龙。①至若登高揽胜，尽在金山一寺。耳熟梵音，目瞰红尘，晴川烟树，抚河飘带，心境澄明，天上人间。其为水也，亦无北溟之深黑，但烟波晦明，不乏龙吟。洋坊秀美，岸多叠翠；金溪壮阔，远接天垂；青岚款曲，柳暗花明。若夫物华天宝，敛于军山一湖。方近百里，一县属领；湖光山色，鱼肥蟹美；渔舟唱晚，瑞鹤鸣晨。山环复水抱，庄园画图间。县治民和，南挽李渡、文港、温圳、张公，北引梅庄、三阳、三里、前坊，皆为千年古镇，尽属经济支柱。

　　进贤者何，进贤能也。湖山代有圣贤出，巨星璀璨耀古今。澹台貌恶，引夫子作自失之叹；设帐于斯，开文脉于吴楚之交。县名由来，源于斯贤；王勃才俊，道钟陵赴交趾叨陪鲤对；神风相助，逢盛饯序滕阁词惊阎公。千古名赋，阁以文传；栖贤绣翠，隐大儒于有仙则名之林；堂号明经，会名士于八景绚丽之溪。戴公叔伦，德才双馨。②此皆为进县之贤。若夫本土之贤，则五代以降，摩肩接踵，文脉相承，薪火不断。画之董巨，宜况孔孟，中国文人画之祖，南方山水画之宗。③僧贯休耿介，吴道士飘逸。北顿南渐，南方意旨终胜北方枯峻；徐黄体异，黄家富贵揖让徐家野逸。④群星互耀艺术天空，光辉照彻绘事分野。文宗宰相，晏词婉约，花开花落终属无奈，燕去燕归实为有情。梓溪传世，舒芬驯雁，⑤虽几度沧海桑田，山川犹含文节气；方百里长夜永昼，童叟尽说状元公。李公瑞清，自号梅庵，始创两江师范，东南大学前身，现代艺术教育开山，门下明星巨擘迭出。清末民初四支笔，进贤堂号占三家；⑥当代提琴第一人，应推李渡盛中国。

　　进贤者何，进贤能也。俊彩星驰，先贤击节；工商俊彦，于今为盛。十万儿女闯市场，七朵金花名天下。抚水朱华，光照文港之笔；李渡焰花，欢乐万户千家；千年白酒，陶醉几许风流；医疗器械，君临三分天下；一蟹横行，军湖享誉四海；食用菌菇，生态农业之花；钢构网架，撑起现代天空；工商强县，再创盛世佳话。今日进贤，中部强县。交通便利，区位卓绝；基础厚实，环境优越；一个中心，两大圈层；投资热土，一方乐郊；崛起乎南昌之东户，傲立于环鄱城市群。千年底蕴绽奇葩，万里鹏程待雄飞。

　　夫进贤者，进贤人家乡也。然则故园虽美，好男儿何妨四海为家；开放风劲，英贤才定当纷至沓来。是进亦贤出亦贤进出皆贤，家乡美他乡美祖国最美。建设家乡，祝福他乡；奉献他乡，荣耀故乡。噫，不如斯，家乡何以兴，祖国何以兴？寄语英雄儿女，当以斯论同怀！

　　注释

　　①进贤县衙前乡境内有香炉峰，峰上有香炉观；白圩乡境内之麻山，传说为包真人隐修飞升之地；罗岭在文港镇境内，民间传说，曾有一获罪天龙，被玉帝贬为蟹身，听经潜修，解却前衍，复为龙身。今静乐寺有蟹龙泉。

　　②唐大贤戴叔伦，卸抚州刺史任后，隐居于今钟陵乡境内之栖贤山，原名南箕峰，一名小天台山，构明经堂，明代进贤县令黄汝亨重修为栖贤书院，命名栖贤八景，并有题咏。

　　③董源，五代十国南唐画家，号董北宛，古钟陵今进贤人。开创南方山水画派，影响后世中国画千余年，与其学生巨然(画史亦多采古钟陵人之说)并称董巨，被比作儒之孔颜，目为文人画之宗。

　　④画之南北，借禅之南顿北渐，唐时始分；北宋时中国花鸟画两大流派，黄筌、黄居父子称黄家富贵，院体，工笔写实，曾主导北宋画风百余年；徐熙、徐崇嗣父子(或作祖孙)，历代画史画论多作古钟陵人，称徐家野逸，重写意，其审美情趣趋于文人画风，故更为后世所推崇。

　　⑤舒芬，明代状元，进贤人，号梓溪，幼年作《驯雁赋》，誉为神童，有《梓溪集》传世。

　　⑥四支笔分别为：上海周虎臣、武汉邹紫光阁、湖洲王一品、北京李福寿。除王一品外，其余三支皆出于进贤文港、李渡两镇。