都昌位于江西偏西北，地处鄱阳湖东部，景德镇位于江西偏东北。从纬度上看，都昌与景德镇基本平行了（景德镇29.30，都昌29.29），地理上看，它们没有南北之分，只有东西相差。旧时，都昌人到景德镇谋生为什么称“上镇”？原因可能有二，一是鄱阳、余干、抚州、南昌、丰城等地都处于景德镇南部，这些地方的人赴景都是“北上”，故称“上镇”，而都昌人也跟着叫“上镇”；二是都昌人上镇可以选择走旱路，旱路完全靠步行，一般是沿着东西水平线行进。也可以选择走水路即坐船，而走水路的线路首先在鄱阳湖坐比较大的船到鄱阳县，然后再转小船通过饶河再逆昌江而上抵达景德镇，由此习惯称“上镇”。

都昌人是什么时候开始进入景德镇？据传，在唐代，百里之外的都昌人就开始投奔景德镇。来的最早的是南丰、芗溪人（又称“甲字团”）。因为这里靠近鄱阳湖，人多田少，且十年九淹，生计困难。再加上这一带无论是水路还是旱路，离景德镇都比较近，所以说他们最早来景德镇是有一定道理的。当然，都昌人大批量涌向景德镇，应该是明朝开始，主要原因是：一是自唐开始，都昌人就开始旅景，由于家族效应，随后不时有都昌人来景投亲靠友，他们有的只身一人来景谋生，为景德镇暂住居民（用现在的话说属于景漂一族），有的发展到一定程度，便携家眷来镇定居，成为景德镇长住居民。二是自明朝开始，由于朝廷在景德镇开办御窑厂，刺激了分散在景德镇周边四山八坞的民窑纷纷涌向镇区，这些民窑需要大量的劳动力，所以都昌人投奔景德镇的速度加快（当然，这时还有抚州、南昌、新建、进贤、丰城、余干、鄱阳等周边地区的人也纷纷加入“上镇”大军）。而到了清代，景德镇基本形成了以都昌人为主的码头。成型圆器业（部分琢器业）、挛窑业、烧窑业（槎柴窑）、匣钵业（部分）、窑砖业、船帮业（部分）等无不都被都昌人所垄断。清代诗人龚拭有陶歌云“廿里长街半窑户，赢他随路唤都昌”，这也从一个侧面说明都昌人在景德镇的数量。今天形成的景德镇语言（景德镇话）相当一部分包含都昌话的元素。

都昌人上镇可以走旱路，而漳田渡是必经之道，该地是鄱阳管辖范围。当地人对过往的都昌人往往欺负。要过渡，先交5文铜板，挑担的10文，若遇刮风下雨则加倍。稍有争执，船夫不是打人，就扬言丢你下水。弄得都昌人敢怒不敢言。早先，都昌会馆也曾出面打官司，希望都昌人过渡不付钱，但没有成功。清宣统元年（1909年）因为过渡时发生嘴角，打伤了几位都昌籍的瓷业工人，激怒了旅景的都昌仁人志士。由吴仁训、冯天问、刘世机、黄藻才、余顺波、余古樵、刘典甘等20人具名上诉饶州府，要求改漳田渡为都昌人驾驶的义渡。获批后，由都昌人募捐集资，建造渡船，成立漳田渡义渡会，并在都昌县小南门外矶山团雇得两个身体强壮、个子高大的艾姓兄弟当船工。渡口曾竖有石刻的告示牌，文曰：“漳田义渡，普济天下。行人车担，不取分文。风雨无阻，昼夜不停。如有索取，报官惩办。”都昌人上镇或下乡还怕的一件事就是被抢，强盗出没的地方基本有两个，一个是与鄱阳接壤的地方即长山坳（本网编辑注：实为现在的都昌县狮山乡境内），一个是鄱阳与景德镇交界的地方即梨巴树下。

都昌人上镇除了走旱路，还可以走水路。走水路分两种情况，一是非洪涝季节，都昌辖地除了靠偏东北几个乡镇外，其余从西到南，大部分乡镇都靠近鄱阳湖，坐船很方便，穿过鄱阳湖到达离镇很近的鄱阳王港，再步行至镇。另一种情况是碰到洪涝季节（或夏季），通达景德镇的旱路基本被水淹，那么上镇只有坐船，那时称坐船上镇为“搭小水”，所谓“搭小水”就是两头步行，中间坐船。“搭小水”一般都是夜晚行船，有固定据点，只要当天太阳下山前赶到据点就能搭上。“搭小水”在船上没有茶水喝，没有被子睡，所有坐船人都蜷缩在一个舱里。如果遇上顺风，天气又好的话，第二天一早就可到达目的地。如碰上恶劣天气，就可能要在据点等一两天或更长的时间。如果开船后，中途遇大风暴，那就有翻船的危险，鄱阳湖里翻船死人是经常的事。

“搭小水”除了安全没有保障外，也会遇上强盗，地点就在“强山”一带。茅垅人谭向南（利坯工），1944年端午节的前一天坐船回乡，走到鄱阳一个名叫“龙口里”的地方，遇上了国民党军队的残部，他们站在岸边喊要搭船，谁知上船后，掏出手枪逼着大家交出钱来，钱被搜光了才离船而去。船行到强山附近，又遇到一伙驾小船的强盗，再一次被抢，连脚上的鞋都被脱走了。周溪人曹光达是一位船主，1945年元宵节后的一天，他载着30多个都昌旅镇的瓷业工人从周溪出发，当船行到猪婆山时，遇到一伙强盗，他们将船劫到强山，在那里个个搜身，所带的用的吃的及盘缠路费一扫而光，连身上穿的好一点的衣服也剥了下来。然而，祸不单行，当船到达饶州时，又碰上国民党的保安队“封船”（强迫你的船出公差）。曹光达只得找饶州都昌会馆说情，具了保，才放了船。然而又刮“坐风”（倒风），行不了船，船上的瓷工们都急得坯房里开工，恳求船主顶风开船。当时，正是正月里，枯水季节，逆水行船，大家奋力一会儿拉杆，一会儿摇桨。船到鹅颈滩时，船上的米又吃光了，人也病倒了十多个，只得向隔壁船上借米10斤，饱餐一顿，最后把船拉到了戴家弄河下，到了目的地。

都昌人上镇基本都是有亲朋好友带着，上镇以后大都进入都昌人把持或垄断的行业如圆器业、烧窑业（槎柴窑）学徒。很早的时候，有些招学徒还有时间规定，不能随便招徒，如果一时不能入行学徒，只能找些零工做，比如上山砍柴，下河摸鱼，换钱度日，等待时机。民国以后，由于一些仁人志士推动瓷业改革，这种情况得到一些改善。新中国成立后的相当一段时间内，学徒制度依然延续，1957年以后，旧的学徒制度才告结束。

景德镇历史上，像都昌人一样背井离乡、前赴后继为景德镇而来的还有抚州人、南昌人、丰城人、鄱阳人、新建人、余干人等。他们共同为景德镇的成长和发展做出了伟大贡献。作为当代景德镇人，我们不能忘记这段历史。

来源：都昌县人民政府网——景德镇日报