永修吴城地处鄱阳湖畔，修河、赣江在此交汇注入鄱湖，“商、艘趋之”，古为江西四大名镇之一。清初，每年从吴城输出的木材达百万立方米，排工达千人，真所谓“见排不见水，见船不见湖”。清朝中期，口岸转输经济能力超过省府南昌，享有“装不完的吴城，卸不完的汉口”之说。
        湘、鄂、赣三省的木材在吴城集散，引来了省内及安徽等地的排工们在此喊号劳作。吴城历代排工，利用这得天独厚的条件，兼收并蓄，又满口乡音入调，形成了浓郁的地方特色。
        排工号子产生于劳动，又服务于劳动。分扎排（将散木扎成底排）、渡揪缆（传递缆绳的活路）、倒梁（将木排的首、中、尾用横梁紧紧扎牢）、作排（将小排扎成大排以便推销和航行安全）、出锚（将铁锚沉入水底或固定岸边，以免木排漂流）、提锚（排行前，将铁锚提起）、绞车（木排前进受阻时，将缆绳系于前方，绞动木制的车轮，拉排前进）等七道工序，每道工序有一专用曲牌，起着指挥劳作，激发劳动热情的作用。
        吴城排工号子，除“绞车”有成段实词外，大多只有衬词吆喝，仅有“起来哟”、“渡揪哟”、“倒梁哟”、“拉到了哟”、“龙出水哟”等，用以点题、提示、形容等。
        排工号子均为一唱众和，曲牌的曲首一般有一短小的领句吆喝，时而高声迅唤，时而沉着，时而热烈，时而低声迅告。它是劳动工序及感情的提示，曲牌的动机，又起着发号施令的作用。
        排工号子的音乐结构为一句变化体和上下句变化体等。五声微、羽调式多见。微调式强调主音上方五级，羽调式强调主音上方四级。这两种音调因素常常交杂、嫁接在一起，句尾惯于下滑，像沉重的呼唤，体现了劳动的艰苦。羽、微两种音调的嫁接，还以同头异尾的手法表现。曲调的发展以模进为主，惯以级进和回婉式润腔，间夹少量跳进。曲尾结束时，一句式时常以拉长节奏终止；羽调式常常终止在主音上方四级，有歌声延绵不断之感。
        排工号子以中速稍自由为多，交替拍子常见，紧、松交替的句幅轮换，以表现情绪的起伏。领、呼相应，环环紧扣，变化中有鲜明的节奏感。有时领唱者近似呼喊，和唱者作同音节衬托，层层向上，使感情达到极至。还以顿唱和压缩呼吸强调，从拼力而作中体现了排工们的坚定性格。
        排工号子仅有两处以堂鼓击节，系感情的需要，又能体现地方性。“绞车”一曲系五声微调式，强调主音上方五级，调式较纯。节奏明快，旋律性强，内容风趣，表现了排工们乐观向上的感情风貌。
        昔日，吴城遭日本侵略者破坏后，不见历史上的繁华。我们在收集、整理吴城“排工号子”中，看到了吴城政治、经济、文化发展的历史。我们在推介吴城“排工号子”中，县有关领导组织了十几位老排工重聚旧地，排工们精神抖擞，拿来说是，号子声响彻澈鄱阳湖畔，一组组生动的画面，重现了吴城往日的辉煌。今天，吴城那一望无际的湿地，成了候鸟的乐园，在发展吴城旅游事业中，吴城排工号子一定会有新的作为。