历史上的九江地区，佛教兴盛。庐山有东林寺，那是佛教净土宗的发源地，代表着佛教中国化和中国佛教化的大趋势，此外庐山还有三大寺庙和五大丛林。永修县的云居山有真如禅院：修水县有黄龙寺；九江市区有能仁寺等，这些寺庙在佛教界都有较大影响。今天我们将去九江能仁寺参观。大家可能游览过庐山，已经对庐山的寺庙有所了解，为使各位对九江地区的佛教情况有一个整体认识，我先简单介绍一下“真如禅院”和“黄龙寺“。

    永修县境内的云居山，北临修水河，东眺鄱阳湖，方圆230平方公里，‘主峰海拔1143米，山巅有块数百亩的平坦地，四周逶迤的山峦仿佛莲花瓣，平地似花心，人称莲花城，中外闻名的千年古刹真如禅院就处在城中。真如禅院原名云居禅院，始建于唐元和初年，开山之祖是道容禅师。禅院历经沧桑，先后大修17次，鼎盛时期曾有殿堂僧舍48幢，僧众1500余人。宋代人中祥符元年（1008年），宋真宗亲笔书写“真如禅院”寺额。诏赐当时的契怀禅师，从那时起。“真如禅院”（俗称“真如寺”）之名沿用至今。这是一座有1100多年历史的佛教禅宗道场。1939年遭日军焚毁。至1953年，中国佛教协会名誉会长虚云长老应邀住持，他募缘重建，1957年基本修复。现在慕名前往朝拜的香客络绎不绝，香火十分旺盛，修水县黄龙山上的黄龙寺是佛教禅宗黄龙宗的发源地。由慧南禅师约于宋成平五年至大中祥符二年（1002～1009年）所创。禅宗有沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家，北宋时临济又衍化为黄龙、杨岐两派，总起来称“五家七宗”。慧南俗姓章，信州（今江西上饶）玉山人，11岁出家，受法于临济门下的石霜楚圆。黄龙宗的禅风以“痛快严厉”见称。它的传教方式被称为“黄龙三关”，大意是：人人皆前世因缘转生，无从摆脱业报轮回；人的心性与佛相同，都有成佛可能；人与其他众生，也无本质区别，既能共同轮回六道，也能觉悟成佛。黄龙寺毁于抗日战争时期，现尚存寺基和一些摩崖石刻。

    说话间，能仁寺到了，这里位于市区东面，离甘棠湖东侧大约500米。古代的九江也有“三大丛林”，除能仁寺外，还有龙池寺和舍利寺。但至今唯一幸存的是这座能仁寺，它是全国重点寺庙之一，有1400多年的历史。能仁寺旧名承天院，始建于南朝梁武帝年间，后来被毁，至唐朝大历年间（766～779年）又重建。北宋庆历年间（1041～1048年），白云端禅师来院任住持，他一面扩建殿宇，一面开堂示讲，承天院声名鹊起。元至正十二年（1352年）寺庙又因战火被毁，明洪武十二年（1379年）再次重建，弘治二年（1489年）更名为“能仁寺“。清咸丰年间（185l—1861年）几经磨难的能仁寺再次遭灾，毁坏殆尽，．现存建筑多为清同治九年（1870年）所建，是九江市现存的最为集中的古建筑群。

    寺院以砖墙院落式山门为先导，请各位由此进院内参观。

    能仁寺建筑依坡就势，布局规整，宽敞幽深，占地20余亩。纵轴线上依次有山门、天王殿、双阳桥、大雄宝殿、铁佛殿、藏经楼等建筑。寺内殿宇鳞次栉比，错落有致，现存的3000平方米左右的殿宇建筑，基本上保留着清代同治九年（1870年）复建后的风貌。它的特点是寺内有八景，称为“能仁八景”。这八景是：石船、铁佛、双阳桥、大胜宝塔、雨穿石、诲尔泉、冰山、雪洞。它们有的还颇具神奇色彩。请大家随我参观。