鄱阳素称“富饶之地”、“鱼米之乡”，是全省置县最早的县份之一。鄱阳话属赣语 ，它保留了赣语的诸多共性，同时也不乏自身的特色。通过鄱阳方言，往往能帮助你了解鄱阳地域文化的另一个侧面。 地处鄱阳盆地一隅的鄱阳，由于远离战乱，居民长期相对稳定，再加上安土重迁的意 识强烈，离乡背井的机会少，因而方言中至今还残存着不少古音韵、古词语和古形式。

　　任何方言都存在“文白异读”现象，口语读音一般比书面用语读音更古老。如：鄱阳 镇方言“望”“网”“蚊”分别读“慢”“莽”“门”，保留了上古时期的重唇音。鄱阳 方言文白异读的特殊现象是“一字三读”，如“绿色”的“绿”字，分别读“虑”、“陆 ”和“低、幼”的合音；“白鱼”的“白”，在口语中有时读如“耙”，有时读如“迫” ；“音乐”的“乐”，普通话读“月”，年轻人白读为“落”，老派人白读为“恶”。值 得注意的是，这“恶”音用现代汉语拼音标注应为ng 。ng是辅音，在普通话中只作韵尾， 不作声母用。但在鄱阳方言中，大部分北京话零声母的字都是ng声母，古县渡段坂一带方 言“五”的平声就是读ng，属中古音。鄱阳方言中保留了大量这一声母的中古语音，如普 通话B音系中的安、哀、矮、爱、暗、岸、熬、袄；e音系中的额、俄、鹅、饿；o音系中的 鸥、欧、殴、藕、呕；w音系中的我、卧；y音系中的压、鸭、牙、芽、衙、雅、亚、轧、 颜、眼等。黄颡鱼的“颡”是额头的意思，由于“额”、“牙”在鄱阳方言中都是ng声母 ，且韵母接近，因而鄱阳镇人将“黄额头”误写作“黄牙头”、“黄芽头”、“黄伢头” 也就情有可原了。 前正后偏的名词结构，可以 说是一种“化石性”结构，如“树桑”（《诗经》）、“ 鱼鲔”（《礼记》）、“鸟乌”（《左传》）。这种形式构成的词语在现代汉语普通话中 几乎被淘汰，但在鄱阳方言中还保留着不少，如“人客”、“机司”、“脯胸”、“花红 ”（一种果子）、“菱角”、“肉圆”、“单被”、“鸡公”、“猪娘”、“骚牯（头） ”、“水牛字 ”。形容词中也有这种“异序现象”，如“闹热”、“齐整”。 一些在普通话中已消亡或奄奄一息的古词语，在鄱阳话中仍葆有旺盛的生命力。如“ 炙火”（烤火）、“氵枭 薄”（很薄）、“杵肘”（胳膊肘儿）、“火箸”（拨火棍）、 “后 月争 ”（脚后跟）。形容刀、剑等物无锋芒，说“贳力 （读喻）”；形容不听话 ，说“拗捩（读如猎）”；形容视力不好，说“目祭（读痴）”；形容行动迅速，说“忄 叜 （读哨）”。谓在雨中淋为“涿（读铎）”；谓鸭、鹅吃食为“嗽”；谓用力把线、绳 、布匹、衣服等猛一拉为“扌屯 ”；子堵塞为“ （音略如卒）”；谓器物因干久而 松散有缝隙为“罅（读哈）”；谓耕田为“耧（读如楼）”；谓在甑下蒸肉为“熯”；谓 瘦肉为“精”，其实“精”的本字为“腈”，见于《集韵》：“腈，肉之粹者。” 象“腈”字一样在古辞书上有案可稽的也有不少。如“硗硬”的“硗”（音敲）字， 见于《孟子· 告子上》：“虽有不同，则地有肥硗……”，《一切经音义》卷六十二：“ 顾野王云：硗，坚也。”又如“饭粒”称“饭糁”，《集韵》上声感韵桑感切：“糁，《 说文》：一曰粒也。”“桑感切”大致是指“糁”字读桑的声母、感的韵母，鄱阳方言读 如“山”。又如在缸沿、皮布上略称“鐾（音批）”，鄱阳农村形容小孩衣服极赃为“ 鐾刀片”。此字见于《集韵》去声需韵蒲计切：“治刀使利。”又如用勺子舀去轻贴在液 面上的东西曰“火敝 （读撇）”，如“火敝 饮汤 ”。此字见于《广韵》薛韵芳天切：“ 漂火敝 。”又如表示展开曰“ ”，见于《集韵》上声有韵他口切：“展也。”又如 晾曰“日良 ”（音浪），见于《集韵》去声宕韵郎宕切：“暴也。”又如翅膀曰“翼革羽