这里是江西抚州市乐安县一个叫流坑的村子，这个住着900户人家的村庄已经有一千多年的历史了。在这个古老的村庄里，有许多事让人吃惊：庞大的村子被整齐的八条巷道划分；整个村落竟然有七个规整的码头；四面八方都有用于防御入侵的碉堡；更让人吃惊的是，这里的地面之下，有一套科学的排污系统。
　　而这一切都不是现代人所为，这一切都已经存在了几百年了。
　　为什么在江西一个偏远的山村，会有这样的布局？是谁做了这样精心的规划？
　　2007年四月，我们《走遍中国》摄制组走进了流坑村，试图探寻这个古老村庄不为人知的故事。来到流坑，我们发现这里是一个有着近六千人口的村子，住在这里的所有人都姓董，因为他们同属于一个大家族。当我们向村民问起这个村庄的设计时，几乎人人都会提到一个名字，董燧。
　　这个挂着一块“理学名家”木匾的宅院位于流坑的中巷，它曾经的主人就是董燧。
　　董燧生长在距今400多年前的明代中叶，曾经官至刑部郎中，一生用大量的时间研究理学，所以被当时的吏部尚书曾同亨誉为“理学名家”。
　　明代嘉靖四十二年，董燧刚刚从南京辞官，回到了家乡流坑。此时，他并没有一丝离开官场的失意，而是满心欢喜。在他心中，这个雩山脚下小村子的吸引力远远超过了在外乡做官的风光。这位61岁的老人即将要在家乡实现他的一个惊人而宏大的理想，那就是在他有生之年，把家乡流坑由一个山区的小乡村建设成为一个城市。
　　今天，我们可以看到这样一幅景象：流坑三面环山，赣江的一条分支乌江沿东北方向环抱村子。最巧妙的是，村子西南面有一个巨大的人工湖龙湖，这样，乌江和龙湖象护城河一样把流坑环抱其中，使这个村子既不怕干旱，又不怕洪涝，既利于居住，又利于农耕。开凿这个龙湖就是董燧当年实施改造工程的第一步。
　　当初，董燧回到流坑后，便向族人宣布了自己的设想，由于他在外为官多年，眼界宽阔，口才极好，很快得到了大家的支持。热情的族人纷纷捐款。有了强大的资金做后盾，董燧设想已久的各项改造陆续开展。
　　重新规划后的流坑有七条东西走向的横巷，这七条横巷又与一条南北向的竖巷相连，使整个村子形成“七横一纵”的梳子形状。每条巷的巷口都直对着乌江河岸，并且都建有一个码头，在古代的中国，只有大城市才能建设如此多的码头。这些码头既给交通带来了便利，又能使河风顺畅地进入村中，从而调节村子的温度。
　　这个处于巷口的象碉堡一样的城楼叫望楼，每一条巷口的首尾都有这样的望楼，如果一但有外敌入侵，这种望楼将是极好的防御工事。虽然董燧生活在太平年代，不过在他的规划中已经考虑到战乱时的自我保护。
　　让人惊讶的是，董燧在流坑村地下建设了一套十分科学的环保排水系统，这些水道至今还在发挥着作用。
　　让人不可思议的是，当年董燧还采用了一种独特的方式防止水道的堵塞。即在设计天井的时候放有乌龟，乌龟在暗沟里面爬行，有机械性的排污清沟作用。
　　如今我们居然还能时常看到小乌龟从地下水渠中爬出来，这些小乌龟从何而来呢？流坑的村民相信四百年前的那些乌龟至今还活着。
　　董燧带领着族人用了将近二十年的时间彻底改造了流坑，当大旅行家徐霞客路经江西山区这个偏远的村子时，不禁发出了赞叹：“其处阛闚纵横，是为万家之市”
　　如今，我们所看到的流坑只是当年那个“万家之市”的一小部分，很多建筑已经不存在了，不过村北这片规模庞大的古樟树林却越来越枝繁叶茂。
　　 樟树虽然在中国许多地方都可以看到，然而象流坑村这片有上万株樟树的林子，却很罕见。而这片树林之所以能保存到今天，正是因为董燧的长远考虑。当初董燧在规划流坑时，为了防止流坑村的水土流失，便在乌江两岸种了一大片樟树林。但是他又担心有村民随意砍伐和破坏，于是董燧便导演了一出苦肉计。
　　 从那以后，果然没有村民敢砍伐樟树，并且把保护树林作为一个严格的规矩流传下来。直到今天，这个规矩在流坑依然妇孺皆知。
　　 在中国古代，也许有很多人曾经象董燧那样，心怀改造自己家乡的理想，但最终能实现这种庞大工程的人微乎其微。董燧，之所以有雄心做这样一个工程浩大的事情，在他心中，有一个为家族彰显荣耀的强烈欲望。
如今，我们走在流坑的巷道中，随处都能感觉到一种儒雅尊贵的文化氛围。
　　 这是一座叫“凤凰厅”的明代老宅，如今住在这里的是董氏第40代子孙董克旺。之所以叫凤凰厅，是因为董克旺的先祖叫董凤，董凤虽然一生经商，却极其爱好文学，他曾经在自家的墙壁上做了一个暗含自己人生理想的砖雕。
　　 这所房屋两百年前的主人叫董庄，这些屋檐下的诗词是董庄自己亲自画上去的。董庄非常痴迷诗词书画，据说当年他的这处新宅刚刚建好，自己就踩着木梯把最喜欢的诗词都写在了上面，一边写一边还啧啧赞叹，有好几次在自我陶醉中不慎摔下来。虽然经历数百年，至今仍然能让我们感觉到这间屋子当年的主人文气十足。
　　 这些表现三国或者西游记故事的精美木屏风和窗花雕刻，更是在流坑随处都可以看到。
　　 其实，流坑的文运早在一千年前就根植在这片土地上。
　　 公元十世纪中叶，一位名叫董合的读书人，为避战乱，携家带口，从江西临川一路迁徙而来。这个中年人有一个鼎鼎大名的先祖，那就是宣扬“罢黜百家，独尊儒术”的汉代大儒董仲舒。
　　 当董合走到雩山脚下时，这里的青山绿水深深地吸引了他，于是他毅然决定在这里定居下来。董合建起了第一间房子，开挖了第一块田。那时他绝对想不到，他所建立的这个村子后来一直保持着一村一姓，历经朝代更迭，顽强的延续了一千年。而他的祖先董仲舒的文化基因在随后的几百年中也在这里发扬光大。
　　 现在，我们在流坑，能看到董氏家族在不同时代建造的书馆三十多处。一个村子里有如此多的书馆足以说明这个家族对教育的重视。北宋初年，流坑的开基祖董合的第三代孙董文广，成为董家历史上第一位举人。他中举之后，决心用教育来振兴家族。董文广回到家乡，办书院，招学徒，纳贤才，村中崇文重教蔚然成风。五百年后，流坑的规划工程师董燧还对这位先祖极其推崇，董燧认为董家的真正兴盛是从董文广开始的。
　　 董氏第四代董淳成为第一个考中进士的董氏子孙，这一年，距离董合在流坑筑屋建村仅仅半个世纪，又过了不到20年，流坑董家出了一个惊人的奇迹：有五个董家人同时在一科考中了进士。一时间被全天下誉为“五桂齐芳”，据说“五子登科”的说法就是从这里来的。为了纪念这一了不起的大事，董氏特地在村庄里修建了一座“五桂坊”。
　　 更让人惊讶的事情在随后的几代人中接踵而至，董家的第七代和第八代居然出了一文一武两状元，很快进村的入口便多了一座状元楼。而此时，董家已经在两宋时期出了24个进士，而举人更是上百。
　　 在流坑，我们发现很多家门前都直立着几块凿着方孔的长方形大石头。研究流坑村文化几十年的黄更昌告诉我们这些石头可不一般。
　　 在那个学而优则仕的年代，科举考场上表现优异的董氏子孙纷纷进入官场。在流坑董氏的历史上，入朝为官者，上至参知政事、尚书、监察御使，下至主薄、教谕，超过百人。流坑董家成为一个社会声望非常高的大家族。
　　 明朝嘉靖年间，董氏家族积累了足够的财富，这样，当董燧满怀荣耀，雄心勃勃的开始他的远大计划的时候，一切似乎如预期的那样顺利开展，流坑正在由一个村落向一个城市过渡。
　　 然而，流坑并没有象董燧想象的那样发展下去。虽然在董燧84岁去世的那年，流坑成为一个颇具规模的大村落，不过终究还是没有成为一个城市。
　　 流坑村是处于一个偏僻的边远山区，古代它主要是通过乌江与外部世界相连接。乌江是流坑的母亲河。到了明代之后，随着我国公路的发展，流坑和外界的联络也就渐渐削弱了，这也是流坑后来它本身发展受到阻碍的一个重要因素。
　　 除了地理上的原因，流坑的兴衰和国运紧紧联系在一起。
　　 到了清代，流坑董氏由科举入仕的道路就已经是强弩之末了。随着封建教育体制的逐渐僵化，流坑的文运也逐渐走向了没落，清朝近三百年的时间里，流坑没有出过一个进士。
　　 然而，虽然没有在科举道路上有所发展，但是，董氏家族的荣耀和气节却永久的保留了下来。
　　 流坑村北的陌兰州上，有一片建筑的废墟，那里立着五根高达八米的花岗岩石柱。
　　 这座大宗祠是董燧当年规划流坑时最大的手笔，据说，当年这座建筑的规模在江西的城市中都难得一见。究竟这是一个什么样的宗祠？
　　 在流坑，我们找到了一位叫董兆荣的老人，他已经84岁了，他保管着一本和大宗祠同样年久的族谱。
　　 在族谱中，我们看到这个昔日辉煌建筑的平面图。董氏大宗祠占地约一万平方米，所用的建筑原材料大多是从紫禁城运来的。董燧为了激励子孙，让这个家族持续不断的兴盛下去，集全族的财力建造了这个流坑历史上最雄伟的宗祠。由于这个宗祠过于庞大，董燧决定把它建在村子北边的开阔地陌兰州上。陌兰州环境优美，地势平坦。但是，也正是这样的地理环境，为大宗祠日后的劫难埋下了伏笔。
　　 邢玉堂恼怒成羞，扬言要踏平流坑。1927年八月，当邢玉堂的人马逼进流坑的时候，流坑的董家人抱定“宁可玉碎不为瓦全”的信念，坚持不向兵痞妥协。于是，那一天，面对成千上百全副武装的军阀部队，流坑的男女老少拿起最简单的武器捍卫他们家族的尊严。
　　 邢玉堂的部队最终被赶出了流坑，象征着流坑光荣与骄傲的董氏大宗祠在那一夜化为灰烬，不过董家人并没有遗憾，他们用战斗捍卫了家族的尊严。八十年来，流坑董家人没有再重修这个大宗祠，这五根象脊梁一样的花岗岩石柱一直就这样屹立在雩山脚下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　(编导：李剑峰 摄像：王国强)