12月16日至18日，婺源将举办首届全国山歌大赛。昨日，记者从江西省文联了解到，我省拥有丰富的山歌资源，有文字记载的山歌数量已经达万首，基本上每个县都有自己独具特色的山歌，其中赣南兴国山歌和鄱阳湖周边地区的渔歌最具代表性。

    兴国山歌和鄱阳渔歌在我省最有名

    “我省拥有丰富的山歌资源，有文字记载的山歌数量已经达万首，基本上每个县都有自己独具特色的山歌”。江西省民间文艺家协会李主席介绍，全国各省(市、区)民协都将组织推荐队伍报名，通过初赛、复赛，最终选拔出15支队伍(选手)参加12月16日至18日在婺源举办的首届全国山歌大赛。“我省也将选派2~3个节目参赛”，李主席告诉记者，赣南兴国山歌和鄱阳湖周边地区的渔歌在我省最有名。

    “山歌是普通老百姓在生产生活中创作出来的，用他们当地方言吟唱，老百姓用唱山歌来调动劳动热情，鼓舞士气”。李主席说，人们在山上砍柴、摘木梓、伐木放排、铲松油、挑担及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱野兽强盗，或为消除疲劳对歌打趣，或诉幽怨，或泄愤懑，或表男女爱慕之情等，都用山歌的形式来表达。

    兴国山歌被列入国家级非遗名录

    据《中国民歌集成·江西卷》的编委黄雩琴介绍，赣南兴国地区山川相隔，居住分散，独特的地理环境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。

    记者了解到，兴国山歌以独特的民间风格、灵活的形式、多变的手法、生动的语言、优美的音乐旋律、深远的影响，扎根于人民之中，历千百年而不衰。1996年，兴国被文化部誉为全国“山歌之乡”，2006年，兴国山歌又经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    “山歌越是在山高林密的地方越是风行。”黄雩琴说，兴国山歌起源于“木客”(伐木工人群)，是山民们在田野山林相互唱和的歌。

    据黄雩琴介绍，兴国山歌和其他山歌一样是口头即兴创作，歌词变化很大，即情即景、临时编撰、出口成章。因此，山歌水平的高低，主要取决于歌手即兴编撰的能力。

    黄雩琴说，除了具有其他山歌的一般特点之外，在结构形成方面，兴国山歌有它的显著特点。“兴国山歌都是以‘哎呀嘞’开头，结尾句之前都有‘心肝哥’、‘心肝妹’，现多称‘同志哥(妹)’，与开头的‘哎呀嘞’相呼应，形成兴国山歌完整、独特的演唱风格”。黄雩琴说，歌头、歌腹、歌尾完整的结构形式使兴国山歌具有强烈的音乐旋律感，随着激情的迸发，其歌声犹如大水抛浪，奔腾激荡，大有一泻千里之势。

    “哎呀嘞，潋江流水波连波，兴国老表爱唱歌；山歌好比山泉水，源源不绝汇成河。”黄雩琴随即唱上了一首兴国山歌，她说，“哎呀嘞”是兴国山歌的标志，只要开头唱了“哎呀嘞”，就能断定它属于兴国山歌。

    鄱阳渔歌被誉为鄱阳文化艺术金花

    记者了解到，鄱阳湖周边地区的渔歌也是我省的著名山歌形式，与饶河调、鄱阳渔鼓被誉为鄱阳文化艺术三朵金花。鄱阳渔歌题材广泛，有情歌、劳动歌等，内容丰富，体裁多样，包括鄱湖号子、鄱阳渔歌、鄱阳山歌、小调等。

    据悉，因鄱阳湖地域宽广，涉及面积较大，牵涉到人民群众不同的生活场景，以及地方民间戏曲等各方面的影响，渔歌也就形成了各种不同的类型，比如当地渔民以集体完成的劳动场景形成的号子，渔民打渔行船时唱的山歌，家人盼望渔民安全回家的内心活动形成的小调等，都反映了劳动人民最淳朴的感情色彩。　“在水上行船、荡漾、捕鱼时，以鱼为内容可称为渔歌，但在当地通常称为山歌”。黄雩琴说，鄱阳山歌是鄱阳湖周边地区的居民歌唱捕鱼和水上生活而运用的歌曲形式。它的歌词变化性很大，一首山歌可随时地编唱各种题材及内容。鄱阳山歌的音调悠扬辽阔，犹如碧波荡漾，歌声婉转，自由奔放，具有水乡的独特风格。