北宋文学家、书画家苏轼不仅为文汪洋恣肆、明白通畅，在家庭教育上也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。 

　　宋神宗元丰二年(公元1079年)，苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州(今湖北省黄冈市)，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。一天，父子俩谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其他书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢！” 

　　“石钟名称由来”这一问题一悬就是5年，直到元丰七年才有了解决的机会。是年，苏迈到饶州德兴县(今江西省鄱阳湖东)担任县尉，苏轼送他到湖口，顺便一起考察石钟山。月光明亮的晚上，父子俩乘舟来到绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊！ 

　　苏轼抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的！