用50个小时体验、见证共青城澎湃发展的50年，带着喜悦、豪情，我们抵达第四站：星子和湖口。它们是鄱阳湖旅游资源的瑰丽之地。眼花缭乱之际，我们带着探寻的使命，努力拨开繁华，去寻找更多的不为大多数人所知的亮点、兴奋点。看来，挖掘新闻背后的新闻，不但适用于新闻采访，也适用于旅游探索。

　　星子：世外桃源处 湖口：兵家必争地

　　本报记者余红举

　　星子之名得于鄱阳湖边的一块石头，称为落星石，据说是天上星星落在鄱阳湖上。湖口，顾名思义，就是鄱阳湖的“口”。

　　星子的得名富有色彩，湖口得名直截了当，却都和鄱阳湖紧密地联系在一起。或许，你去过星子，欣赏过秀峰，但你是否知道秀峰与《望庐山瀑布》有何渊源？鄱阳湖的“葫芦腰”在哪儿？知道鄱阳湖是兵家必争之地，那鞋山又发生过多少次战争？那就随着鄱考队员一同出发，去寻找答案。

　　问：鄱阳湖最有名的水源在哪里 答：庐山瀑布

　　广义而言，鄱阳湖的水源是五大河流，但狭义上说，鄱阳湖畔的一些小径流也是其水源。在星子，我们找到了一股最有名的水源。

　　细雨飘飞，鄱考队员们来到了秀峰。一路上，队员们听了许多关于秀峰的故事，原来李白的《望庐山瀑布》，写的就是秀峰的瀑布。这也使队员们兴趣大增。但导游同时说，毕竟已经是很古老的事了，随着环境变迁，不见得大家会对这个瀑布满意。于是队员心里颇有些忐忑不安。

　　俗语云，人往高处走，水往低处流。既然是登山，肯定往上走才是正道。越往上越难，感觉肩头经常有大石压下，似乎要扛着山才能走动。

　　峰回路转，队员们突听水声如雷，抬头望去，一面石壁上，长长的一条水带，似龙似蛇，在雾气中辗转腾挪。水流冲击在石壁上，发出哗哗的响声。那水的尽头，在雾气中若隐若现，仿佛天上来客，又似地气喷薄。

　　下面是一个水潭，清澈明净，似乎一白衣少女，倚崖而卧，浑不知上方有千丈悬流。瀑动如万马奔腾，潭静似千古寒冰。

　　这汪清水，顺着山涧，潺潺而下，最后流入鄱阳湖。星子县旅游局局长程昭金说，“可惜今天阴天，视野不好，天晴时，站在含鄱口，能看到一条银练直通鄱阳湖，烟雾缭绕，很壮观。”

　　问：鄱阳湖的细腰在哪里 答：星子长岭和都昌屏峰之间

　　鄱阳湖宛如系在长江的宝葫芦，其广袤的流域有个“葫芦腰”，这“腰”听说在星子。有人说在天浴沙场，队员赶到时，只见湖面宽广，一看就不是所要寻找的“宝地”。湖中有岛，岛中有湖，队员没有贪图欣赏湖边景色。鄱阳湖水道九曲十八弯，“葫芦腰”究竟在哪？虽然知道心急吃不了热豆腐，队员急得跺脚，幸好遇到一个渔民路过。据他介绍，“葫芦腰”可能在火焰山。看着渔民朴实憨厚的样子，队员们对此深信不疑。赶往火焰山，远远见到风能发电的风车，队员们兴奋不已。江铃汽车的涂贵红说，早就听说“葫芦腰”风力比较大。

　　登上长岭山，虽然云雾缭绕，但仍然可以看到对岸。一位忙碌的工作人员告诉队员们，此处正是“葫芦腰”，最窄处不足3000米。令队员感到意外的是，这里还是鄱阳湖水利枢纽工程的选址所在地。

　　对岸是都昌县的屏峰山，两山“身高”不足200米，谈不上巍峨，却如两把大锁，锁住了浩瀚的鄱阳湖水。

　　问：鄱阳湖湖中最高处在哪里 答：鞋山

　　湖口县要属石钟山名气大，队员们“反其道而行之”，去探寻鞋山。

　　抵达湖口后，乘坐渡船前往鞋山。船行驶在湖面上，或远或近的山川，耳闻之声，目遇之色，是造物者之无尽藏也。队员们纷纷拿起照相机，留下永久的记忆。

　　在欢呼雀跃声中，耸立在队员面前的是一座如同绣花鞋状的小山——鞋山。鞋山四周环水，峻峭秀丽，古时有“蓬莱仙岛”之称。一进入景区可以看到一座火炮对准着湖面，鄱阳湖是历史上兵家必争之地，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战十八年。

　　鞋山绿树葱郁，有众多景点，鞋山塔、天后宫、禹王崖、大姑庙……登上鞋山的最高点大孤塔，茫茫鄱湖水尽收眼底。

　　居住在此的渔民介绍，湖中之水，颜色有深有浅。每到枯水季节，通往鞋山的湖面就会露出一条路，人们可以步行来鞋山。这不禁令队员们不得不赞叹造物者的神奇了。

　　登上鞋山最高峰禹王峰，见上面刻一石碑，说这里最高处为海拔90.4米。站在这里，浩渺的湖水烟波尽收眼底。这里，便是鄱阳湖湖中的最高处。

　　哥玩的不是旅游，是文化

　　本报记者刘勇

　　这个标题现在真有点俗，但想了半天，还真觉得它最能传情达意。因为一天行程下来，我们看在眼里的是一片片美丽的湖光山色，但真正触摸到的，却是它们背后积淀的文化底蕴。

　　当着客人的面，热情好客的星子主人也会这样调侃：星子自古便有“迎送之苦”。他们说这话的意思不是抱怨，而是自豪。自豪于天赐的山水：背靠庐山、面向鄱阳湖；自豪于厚重的人文沉积：这里的每一处山水都有大家的吟赋。

　　是美景造就星子的人文，还是人文成就了星子的美景？这是个鸡生蛋、蛋生鸡式的问题，因为它们之间是互生共荣的。要以实例来追寻这种关系，我们不必去说家喻户晓的爱莲池、落星墩、秀峰、观音桥等景点，单讲温泉。

　　星子的温泉，涌出的是热汤，而跳跃的是文化。早在晋代，陶渊明便在温泉旁居住，有“渊明醉石，石醉渊明”的趣闻佳话；白居易被贬江州司马之后，在此题诗，将星子温泉和骊山皇宫温泉相提并论。苏东坡路经星子，泡温泉的惬意让他的思维发散到哲理，赋诗曰：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞？若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？”

　　理学名家朱熹目睹星子汤泉“客来争解带，万劫付一流”的盛况，不禁发出“谁燃丹黄焰，爨此玉池水”的惊叹。医学家李时珍考察了星子温泉后，将它写入了《本草纲目》，述其功效为：主治诸风湿、盘骨挛缩及肌皮顽疥，手足不遂。

　　不必再一一列举了，置身于星子温泉，回味着一个个名人雅士，一首首诗词歌赋，人们泡出的不仅是舒心、健康，还有魏晋的风流，唐宋的风骨，明清的风采。

　　而这，是星子温泉真正的魅力之源。

　　后记

　　与其说是在游星子、湖口，倒不如说是在以湖光山色为载体，在和一位位文化大师对话，陶渊明、白居易、苏东坡、朱熹……这种对话没有因为历史的悠远而隔阂，因为文化永恒。完成了这场对话，探寻到了一个个亮点，带着不舍，我们向下一站都昌县进发。那里，等待我们的将是有东方百慕大之称的老爷庙水域。4月1日，西方的愚人节这一天，我们将实地去探寻这片神秘的地带，到底是愚人的噱头，还是自然的神奇。

　　图片由本报记者宗欢摄