抚州市位于江西省东部。全境地貌概括为“七山半水两分田，半分道路和庄园”。全市土地总面积1.88万平方公里；人口370万，现辖临川区和南城、南丰、黎川、崇仁、乐安、宜黄、金溪、资溪、广昌、东乡10个县。在交通上抚州“襟领江湖，控带闽粤”，东邻福建，南接赣州市达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖，离省会南昌仅90公里，区位条件优越。鹰厦、浙赣、向乐铁路，320、316、206三条国道、昌厦一级公路、以及京福、沪瑞高速公路在抚州交汇通过。向莆铁路、抚吉、济广高速公路正在规划建设中。随着国家实施西部大开发，抚州承东启西的区位优势更加明显。主要经济指标：提前4年实现了比1980年翻两番的目标。“九五”期间，全市社会固定资产投资累计达108.3亿元；国内生产总值、固定资产投资、城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入，年均增长分别为9.2%、23%、14%和7.5%。主要的支柱产业是粮食、纺织、食品工业和轻型汽车。

　　抚州历史述要

　　抚州又称赣东。这一带是中国南方开发较早的地区，拥有悠久而灿烂的文化，在历史发展的长河中高潮迭起，屡领风骚。

　　自古发达的农耕纺织抚州的农业史与先民开发此地的历史同样悠久。建县于三国时期的南丰，因当地多次出现一杆数穗的“嘉禾”而被称为丰县和嘉禾县。南朝时，区境内已呈现一派“桃李罗堂前，鸡鸣桑树巅”的田园景象。隋唐期间，抚州农业快速发展，人口大量增加。到了宋代，人们垦山为田，“盱江南北，地方千里，田如锦绣，树如烟云……”。秦汉时期，整个豫章郡已成为全国的主要产粮区和储粮基地。赣抚平原的粮食和其他农副产品成为历朝贡赋的重要来源，并源源不断地运销到江苏、浙江、福建、广东的众多地区。

　　气候温和、土地湿润的赣东盛产葛、麻、桑、棉等纺织原料。数千年前，抚州人就利用野葛纤维纺织葛布。直到明代，这种清凉爽汗的布料仍被列为贡品。近千年来，宜黄县的夏布素负盛名。该县的棠阴镇是夏布漂染和集散之地，民谚：“小小宜黄县，大大棠阴镇”道出其当年的繁荣。抚州还是江西最早生产棉布的区域。南宋晚期，区内一些地方就已种植木棉纺纱织布。明朝时，东乡县的万石塘已成为非常繁荣的棉布集散地。当时朝廷每年向江西征收10万匹棉布，其中将近半数出自抚州。抚州的棉纺织技术也在全国领先，这期间，苏州、杭州等地的纺车还只是三维(锭)，而乐安县竟有了五维纺车。

　　迹遍中华的工匠商贾宋朝时，抚州不仅农业、手工业跨入了全国的先进行列，商业贸易也出现了惊人的奇迹：淳熙年间，抚州布商陈泰将巨资散贷给崇仁、乐安、金溪乃至吉安等广大地区的农民，作为生产苎麻和夏布的本钱，以定购他们的产品。这种经营方式，在国内尚无先例。到了明朝，抚州商人的足迹已遍及全国。万历年间，云南居民“十有五六”原籍在江西抚州，就连缅甸一带村落中的首领、头人也绝大多数是抚州人。湖南、湖北、贵州、广东、福建等省，也是抚州商人活动的重要区域。湖南一带至今还有“无江西人不成市场”的说法。

　　驰名海内的中医药业抚州历代名医灿若群星，名列中国医学家词典的就有100余人。江西历史上的10大名医中，抚州达7人之多。临川籍的南宋名医陈自明，是我国最早的妇产科专家；南丰籍的宋代骨科专家危亦林使用麻醉药比日本的华岗青洲早450年，他创立的悬吊法使脊柱骨折复位比英国的达维斯早600多年。

　　抚州的中药业有着和中医同样辉煌的历史。明清数百年间，南城的“建昌药业”和清江的“樟树药业”并肩共扛中华药业的大鼎。建昌药业源于东晋，至今已有1700多年的历史。宋朝时，建昌镇已成为江西药材的重要集散地，官府在当地设立了“建昌军药局”，规范成药配方、管理药材市场。明清两代，建昌镇和樟树镇同为江南药业都会。“樟树的路道，建昌的制炒”、“药不过樟树不灵，药不经建昌不行”，建昌药业对祖国医药业的发展产生了巨大而深远的影响。

　　层出不穷的俊杰英才早在唐朝时，大诗人王勃就写下了“邺水朱华，光照临川之笔”的千古名句。宋朝以来，抚州更是群贤荟萃，英才辈出，如锐意改革的北宋政治家、思想家王安石，大散文家曾巩；词坛巨擘晏殊、晏几道；被誉为“东方莎士比亚”的伟大剧作家汤显祖；人称“百世大儒”的哲学家、思想家陆九渊等。此外，还有南朝时卓越的军事将领黄法氍；宋代著名学者李觏，地理学家乐史，医林高手陈自明；元代历史学家危素，教育家吴澄；明代功勋卓著的外交家黄孙茂，抗倭名将谭纶，颇有造诣的天文学家吴伯宗；清代的数学家、军事著述家揭暄，方志学家李绂，书画大师李瑞清，和林则徐齐名的禁烟名臣黄爵滋等。

　　到了近代和当代，抚州孕育了更多的著名人物。如叱咤风云的革命家李井泉、赵醒侬、傅烈、周建屏；卓有建树的文史学家游国恩、萧涤非；著名物理学家、中国科学院学部委员饶毓泰、余瑞璜、吴式枢；波谱学家丁渝；土木建筑学家黄强；铁道机械工程专家程孝刚…… 。据不完全统计，当代在全国知名的抚州籍的专家、学者就有200余人。

　　灿若星河的“临川文化”人才与文化向来互为因果。赣东自古人杰地灵、文化昌盛。抚州素称文献之邦。历代乡贤的著述汗牛充栋，被选入《四库全书》目录的就有206种。晏殊、晏几道、陆九渊、王安石、曾巩、汤显祖、李觏、吴澄等大家的著作均为文学、哲学史库中的瑰宝。乐史、李绂、危素、朱思本等在地理、历史领域留下了彪炳千秋的篇章。此外，在医学、军事学、文学理论和自然科学方面，古往今来都不乏抚州英才的辉煌篇章。

　　抚州的教育事业长盛不衰。宋代全国书院仅400余所，抚州就有40多所，占1/10强。自宋至清，江西共有进士10553名，其中，抚州就有2450名，约占全省总数的23%。千余年间，"地无城乡，家无贫富，诗书之声，尽室皆然"。民国时期虽然战乱频仍，许多学校辗转迁徙而师生不散，学风不衰。历代相袭的尊师重教风气，使得抚州教育至今仍在全国居领先地位。

　　抚州民间文化艺术多姿多彩，并有着深厚的历史积淀。南丰、乐安、广昌一带的傩舞被誉为“中国舞蹈艺术活化石”；多种多样的灯采、道情、采茶戏源远流长。境内古代民居星罗棋布，古寺、古塔、古桥、古戏台、古牌坊等各具特色。被称为“千古一村”的乐安流坑展现出抚州明清两代的建筑大观。

　　抚州的革命传统文化尤为珍贵。随着井冈山革命根据地的建立，毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等在这一带领导人民群众开展革命斗争。这一段光辉历史和优良的革命传统一起，成为中华儿女奋发进取的精神源泉。

　　抚州文化概况“远色入江湖，烟波古临川”。抚州，古为临川郡，历史悠久，文化积淀丰厚，是王安石，汤显祖的故乡，名人辈出，文化昌盛，素有“文化之邦”的誉称。

　　自新中国成立以来，抚州文化事业得到不断的发展。特别是党的十一届三中全会以来，改革开放给全市文化发展带来蓬勃生机。文化队伍日趋壮大，有各类文化专业技术人员1860余人；文化基础设施焕然一新，一大批文化标志性建筑拔地而起。全市现有文化馆12个，图书馆11个。文化馆、图书馆、博物馆、纪念馆等文化场馆设施建筑面积达19.5万平方米；文艺创作、文化成果令人赏心悦目，仅近五年各类文艺作品获省级以上成果奖500余项；城乡文化生活丰富多彩，227个乡镇场普及了文化站，创建了60多个具有浓郁地方特色的文化村，如戏剧村、傩舞村、集邮村、书法村、故事村、摄影村、龙舟村、铜管乐村等。27个乡镇文化站获省级百强文化中心站。南丰县被国家文化部命名为“全国傩舞之乡”，临川区被命名为“江西省社会文化先进县”，南城县被命名为“全国文化先进县”；每两年举办一次“临川文化艺术节”，全市优秀剧节目、各种民间艺术、各类精品力作汇集临川大展演，充分展示独具特色的临川文化艺术魅力；文化市场繁荣有序，已建立起以城区为中心，连接乡镇山村的文化市场经营网络，现有文化经营项目达20多个种类，经营单位(户)发展到13000多家，已形成演出、娱乐、电影、音像、文物、美术、装潢、书报刊、印刷出版、文艺培训等十大文化市场。文化市场管理网络逐步形成，已初步建立起职责明确、行为规范、管理有效、保障有力的执法管理体制。文物保护成果丰硕，全市有省、县级爱国主义教育基地16处，有国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位20处，市级文物保护单位27处，县级文物保护单位175处，文物藏品11800多件，其中上等级文物1262件。广昌甘竹发掘的恐龙化石被列为中华之最，乐安流坑村被誉为“千古一村”令人瞩目；文化旅游业发展迅速，全市先后兴建和修复了“王安石纪念馆”、“汤显祖纪念馆”、“曾巩纪念馆”、“仰山书院”、“舒同书法院”、“汤显祖墓”、“陆象山墓”、“麻姑山仙坛”、“疏山寺”、“天主教堂”等一批文化名景。

　　在1.88万平方公里的抚州沃土上，春意盎然的抚州文化正呈现出一片欣欣向荣的发展繁荣景象。

　　抚州生活习俗

　　发型：古时，本县男人及女人都是蓄发扎长辫，妇女头上盘髻(有圆形、船形、椭圆等类型)。民国期间，男人剪辫，剃和尚头或蓄平顶头、西装头、飞机头；少女仍留长辫，妇女则改善为反梳反折，或梳短发。

　　首饰：旧时，民间颇重装饰。富裕之家，男人戴金戒指，妇女头笼珠翠，发系金簪，耳垂金环，手串玉镯，逞财显势。一般人家，男人无所装饰，妇女多用荆钗或银钗别发，间有戴银手锡者。解放后，男女以戴手表为时尚。近年来，城乡部分人民生活由“温饱型”转向“富裕型”，多用金戒指、金项链、金耳环装饰。

　　服饰：晚清时期，粗蓝土布盛行，民间都是便装，男女穿大襟衣、掩腰裤(女服要饰边，男服下饰边)。民国时稍有变化，农村妇女穿不饰边的大襟衣，男人改穿对襟衣。城镇公务人员、教师、学生穿中山装、青年装。商人穿袖长过掌的下港装。豪绅富户天热穿长衫，天冷穿皮袍。阔少穿西装。太太、小姐多穿旗袍、花裙。解放后，人民群众的衣式日新月异。