“一方水土养一方人”，这一方人又有着与另一方人不同的风土人情，形成了独特的民俗。民俗文化是指依附于人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。一个人从呱呱坠地起，就始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们无法离开的。

        上饶八省通衢的地理位置，吴楚文化的交汇碰撞，使民俗文化更加丰富多彩。作为农业大市，上饶不少民俗与农村四时节气紧密联系在一起。立春之日的教犁，正月十五秧田送灯，开秧门时敬五谷神，农历八九月演“太平戏”，“七月打一算，八月有戏看”，“十月十”打麻糍庆丰收，等等，都是农民对风调雨顺、五谷丰登美好生活的祈望。在婺源，有着富而不贵精“三雕”（砖雕、石雕、木雕），村头设置辟邪的“石敢当”的建筑习俗。鄱阳湖一带的渔俗丰富多彩，禁港、禁湖时不仅禁捕鱼，也禁采摘莲、藕、菱、芡等水产品。这些古老的民俗，反映出当地渔民对生态保护的最原始的愿望。这与如今建设鄱阳湖生态保护区的相关要求不谋而合。

　　流传广泛的民间故事和传说，也表达了上饶人民对正义行为的歌颂，对美好生活的向往。信州区人民对黄氏兄弟的感恩，就有了东岳庙的庙会。每年农历九月初一至初十举办的上饶县石人殿庙会更是盛况空前，许多省内外的民间艺人、商人到此经商或献艺，保留了许多民间组织、民间艺术、体育竞技活动及民间手工艺品的原生形态。余干县农历八月祭奠朱元璋麾下的三十六位将领，就有了“八月康山祭忠臣”的习俗。鄱阳莲华山寺的“打目莲”庙会，高潮时达两万多人。上饶各地群众都选择不同的方式，祭奠他们心目中的英雄和神灵。我参加了葛仙山两次“开山门”节，人山人海的场面，足见人们对神灵保佑和安康和谐的祈求。

　　丰富多彩的民间文化活动，使上饶这片土地充满了喜庆和欢乐。上广玉一带的“大棚戏”和“游春戏”，很有人气和特色。新年正月，连连演戏，一天演到晚，演的都是连台本戏，热闹非凡。婺源流行“鼓吹节”，余干盛行莲花落演唱，鄱阳、余干、万年三县民间的“大鼓书”，赣东北流行的“灯舞”、龙灯、狮子灯等，绚丽多彩，雄伟壮观。还有“串堂班”等演出形式，群众参与热情很高。剪纸、草编、竹编等独特的民间工艺，集中反映了上饶人民的聪明智慧和高超技艺。三清山申遗文艺演出，两个民间艺人即兴表演的剪纸、草编，让“老外”叹为观止。

　　遗憾的是，上饶绝大多数民俗文化艺术，基本上没有文字和图谱记载。一个老艺人故去之日，常常也是一种民间艺术的失传之时，因此民俗文化艺术的抢救和保护非常迫切。抢救和保护不仅仅让它进入博物馆，更好的保护办法是让它在新的历史时期焕发出生机和活力。1995年，原上饶师专成立了一个民俗学会，会员大多是在校学生。在此基础上，1999年成立了上饶民俗学会，旨在反映各地民风民俗，保护和传承民俗文化，还定期出版刊物。但因为种种原因，尤其是没有经费，随着刊物的停办，民俗学会的活动销声匿迹。这不能不说是一种遗憾！

　　但是，挖掘、保护、传承民俗文化的工作，各地一直都没有停止过。这些年，婺源、万年等地都会组织一些民间民俗文化展演，举办相关的节庆活动，引导市民、游客认识内涵丰富的民俗文化艺术。婺源民俗文化艺术节坚持了数年，正打造成为一个重要文化旅游品牌。

　　生活在不同地域的人们生活环境不同，历史境遇不同，但无论在哪一个角落，深层的人性是共同的，情感表达与精神追求是共同的。上饶各地的民俗，集中体现了本地百姓的自主创新能力，同时，也注重了本土与世界、文献与田野、实践与理论、微观与宏观的结合。我曾经参观过澳洲的剪羊毛表演，参观过山东潍坊风筝博物馆、湖南的湘绣博物馆、浙江东阳木雕展示馆，投资主体都是民间资本，但带动的是整个城市文化的繁荣。那一件件栩栩如生的根雕，一只只精美细致的风筝，一幅幅美轮美奂的刺绣，都让人由衷赞叹。

　　上饶完全可以建设一个民俗艺术博物馆，使之成为集文物保护与展览、民间生活体验、民间艺术展演、民间祭祀等为一体的民间文化保护和示范区，在保护民俗实物的同时，也展现出丰富绚丽的民风民俗。像脱胎漆、剪纸、刺绣等特色民俗民间工艺，还可在民俗馆设立手工艺作坊或展演场所，邀请市内外技艺精湛的民间艺人包括非物质文化遗产传承人来这里展现他们的绝活，让广大的游客参与其中，欣赏、体验和学习民间技艺，共同传承优秀传统文化，实现非物质文化遗产的大众化、普及化。记得刚来宣传部工作时，一位民营企业家曾找到我，要求支持他建设一个民俗艺术展示馆，并要求给予一定的土地进行市场开发。估计是与有关部门洽谈未果的原因，之后便再也没有他的消息了。我认为，充分发挥民间和社会的力量，建设类似民俗艺术博物院这样的项目，是可行的。上饶作为民俗大市，建设一个博物馆或民俗馆，既是一个文化保护工程，也是一个惠民工程；再说，运用民间资本建设民俗馆及民俗文化保护工程，是文化投资上的一个重大创新，政府应想方设法地解决项目进展中存在的问题，从体制、机制、政策上加大支持力度。在创办博物馆的过程中，不仅要投入大量的资金，而且在建好之后还需要不间断地投入，才可能使博物馆正常运营，这就需要政府采取“放水养鱼”的政策，把各类资本创建博物馆、民俗馆列为政府重点扶持项目。

        联合国教科文组织有一个重要标准：衡量一个国家的文明程度，其重要的指标就是该国博物馆的数量多少和形式的丰富程度。国家文物局的规划指出，到2015年，中国将在现有的2000余所各类博物馆的基础上，再建设1000所，基本实现每个中等以上城市拥有一所功能齐全的博物馆。这预示着我国新一轮的博物馆建设期已经到来，与此同时，民营博物馆也必将迎来自己的春天。我始终认为，民俗文化是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是世代锤炼和传承的文化传统。上饶作为华夏文明的发祥地之一，灿烂辉煌的稻作文化，独具魅力的吴楚文明，铭刻着上饶先民们生生不息的奋斗历程，凝结着上饶的光荣历史和优良传统，见证着上饶人民的勤劳、智慧和勇敢。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化，两千年的城市发展史，为上饶留下了丰富的文化遗产。开展民俗文化资源大调查，建立健全民俗文化档案资料，继而建设一个博物馆或民俗馆，非常必要。在当今时代，我们应对丰富淳厚、历史悠久的民俗文化“立此存照”，将其优秀部分及真谛展示给广大民众，使他们对家乡怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承丰富而优秀的非物质文化遗产，是我们的幸事，也是我们的责任。近年来，上饶市高度重视传统文化的保护和开发工作，不断加大资金投入，积极开展大规模的文化抢救和保护行动，全市文化遗产保护进入了一个全新的发展阶段。同时，经常举办一些类似万年县的民俗文化展示、婺源县的民俗文化节的活动，对民俗文化开展活的抢救和活的保护。

　　今年是伟大的中华人民共和国六十年华诞，市委宣传部拟举办一次全市性的民俗文化展示活动，以摸清家底，促进开发，搭建一个文化宣传、交流、交易的平台，进一步提高全社会对文化遗产保护与开发的重要性和紧迫性的认识，唤起广大干部群众的文化自觉性，也为国庆增添喜庆氛围。

　　民间民俗文化，是先进文化的重要组成部分，它源于生活，源于基层，源于群众，有着坚实的发展基础，有着旺盛的生命力，理应保护好，发掘好，开发好，传承好。从节庆活动做起，从建设博物馆或民俗馆入手，引导广大市民、游客认识内涵丰富的民俗文化艺术，把上饶民俗文化活动打造成为聚集人气的特色文化旅游品牌，这是上饶文化繁荣的题中应有之义。

　　希望在大家的共同努力下，我们的民俗文化之花越开越鲜艳，为上饶赢得一个永恒的春天。（建  平）