老林闲趣——人道009

人生这条路，学问特别深，很少有人走的心满意足，大多都是带着遗憾走出了人生境界。不少人曾经质疑，几十年了，我都走了不知多少里路，看了不知多少现象，怎么就走不出烦恼、无助、无聊、无奈的困境呢？且还有那么多的希望、不舍、期盼、思念和不甘心让人放不下。真的是“人心不足蛇吞象”所形成的结果么？细究起来，也不尽然。难道这就是说不清楚的冥冥中的套路，只要是人，你就根本无法悟通，却不得不遵循的规律？当众人实在想不通时，干脆一言以蔽之：难得糊涂。这是不是真的，确实需要商榷。

什么是糊涂？从字面上去理解，就是不去理会事情发展的规律，任凭人际、自然以及人生所有需要面对的关系，按自己的规律发展，我们在其中顺其自然就行。糊涂对于个人来说，就是放下，不用心理意识去干预人际自然关系的走向，平静接受所有可能产生的结果。这样就不会有心理负担，就不容易产生生理障碍，生理机能就不会因长期接受过分的压力而受损。顺延推理，就不会生病，就会长寿。这是一种消极的人生，不去认识规律，不在认识的基础上，改变消极和不利的方面，利用和提高有益的方面。换言之，这种逆来顺受，就是憨傻痴呆的表面现象，是无意识认知，更谈不上利用，即使心理没有压力，生理会因为没有其码的呵护，而致生命失去应有的寿限。

在人们的认识里还有一种糊涂，是被阅历知识悟性支撑，知道却不被说破的那种大智若愚的修养，或着说人品。这是一种积极的人生之道，不让自己在遂波逐流中虚渡人生，而是借助前人的智慧和自己的悟性彰显一种独有的个性。

人生过程中，有追求，有希望，也有惰性。追求是一种渴望，渴望是不满足，是本能的求知欲。希望是一种心理需求，是有目的有意识的索取。这是做人本能的积极面，不需要监督，他会通过自己喜欢的方式学以智用。惰性是人生的重要组成部分，它滋生于环境中，爱和富有是它成长的肥沃土壤。没有人不喜欢享受，没有人不喜欢任性，如果这些可以轻以得到，谁又喜欢受苦受累呢？孩子能不能成人，父母思想意识形成的环境影响至关重要。龙生龙，风生风，老鼠生来会打洞，不是没有一点逻缉道理，环境形像对思想品德的影响是不能忽视的。

通常情况下，培养人材的途径，就是上学，从七岁开始，到二十五岁左右为一阶段。此阶段为人生的决定性阶段，不管他具备不具备做人的资格条件，思想意识已经定型，不管什么原因都不可能改变他的性格初衷。这个阶段，家庭环境，特别是父母的言行举止，是他精神人品道德形成的导师，是成人的骨架，学识是辅助，是骨头上的肉，只是看上去丰满一些。对于学识过人却不懂人道者，人们通常称他们读的是破鞋底子。

如今的世界可以称得上是百花齐放，只要你想听，不同的声音可以通过不同的渠道传递给你，但你需要凭自己的认识去鉴别，谬传是要被问责的，轻者有损形象影响生活质量，重者可能被踏上一只脚，踏的狠了，会让你从此挂起来。这是人道，很多有本事的人觉着没什么，有的被挂起来了，有的虽然没有被挂起来，但和以前相比，和挂起来差不多。

我只所以要插上这一个段子，就是听到过“清华”“北大”被人质疑，其大部分毕业生都在为遏制中国经济发展服务，言外之意，就是指中国财政支出在挖自己的墙脚。我不相信这是事实，这不是父母辛辛苦苦养大的孩子在坑爹么？“开放”以后，传统人道里的“礼仪廉耻”似乎以无足轻重，中华大地很多地方不乏儿子不认爹娘的事件，什么养育之恩，都无所谓了，这在过去可是人人喊打的“大逆不道”啊。当别人理解了中国的“大爱”之后，稍加推敲就利用“贪焚”收买了娇子的人格，使他们在纸醉金迷中忘了乡愁。不仅如此，再回首时，还高高在上，大言不惭，什么我在mg 生活了多少年，严然高等民族自居，让人啼笑皆非。

没有人道的才子是什么，是父母和授业者没有育好的人中渣滓，是没有人格的败类，是没有骨架图有皮囊的工具。他们的价值只可能被利用，只能做棋子。

如今世界不少国家都在以不同方式推崇“圣人之道”，我们是“圣人之道”的故乡，怎么可以忘本，走上迷途呢。