老林聊斋（135）

——眼遇·耳闻·认识

春天刚过，夏天便是一片繁荣。对于一年一渡的生命来说，此时正是春风得意的时候。枝繁叶茂的表象，正述写着她们对土地对阳光对雨露的感恩，这些条件的满足，让她们展现了生命的美丽，担承了生命的职责，实现了终其一生的宿愿。对于一年一轮回的生命来说，虽然知道天造地就的美妙时刻，终究会光临生命里似是而非的节点，却还是那样用心的去珍惜，尽情地去享受，好象那些美丽和妙趣一去就再也不会复返一样。溪流边石条凳上坐着的那些脸上刻着风霜的男男女女，有的微闭双眼，任凭风和阳光去窥已经木纳的心田。有的目不转睛，似乎要让流水的清碧和不会再有的那一刻精彩倒影永远停留在心里。看上去她们都不缺吃穿住用，却猜想她们一定缺一种阳光，一种生命弥留前的身心欲望。人，总是要死的，可世上几乎百分之百的人，都希望在身心愉快的前提下，多看几回日落月升。

人的身心如何才能愉快，这是一个非常复杂的课题，可以说自有人类以来，人们就在直接或间接的研究这样的课题，如成仙就能长寿的想象，什么“洞中才数日世上已千年”，想让时间浓缩在一定区间，虽说世上的人谁也没有见过和亲历过，但也没有一个人站 出来否来否定过。还说做好事做善事就能成仙，信佛信道就能成就好事善事，无形之中就成了一种文化被代代传承。有一点是可以肯定的，人们想象的仙境，要么在景观的万花丛中，要么就在树木葱郁清流宛转山上。人与仙的区别除了仙能长寿，还有就是仙无烦恼，仙在三界外，不在九流中，心无杂念，所以长寿。人如何才能无杂念，是因为拿不起放不下，所以很能长寿，但凡糊涂点儿的，大智若愚的，寿命就会长点儿，生命终结前的那段时间痛苦就会少点儿。但社会发展到现在，人们研究生命科学到现在，还没有真正解读出身心如何才能愉快的密码，中医有一点点探索，但也只是拿着砖在敲门，门里面咋样，只能凭个体印象的集累去推测。生态文明和生态建设应该说是解读人类生命神秘的一条捷径，因为人类生命运行和地球生态有关。什么叫生态文明呢，生态，是不是可以理解为地球物种的生存状态呢，文明自然可以理解为一种高素质的意识行为。

什么是高素质呢？尊重基础上的合理索取应该算是高素质中的一部分吧。你比仿说树叶草叶对减缓雨水对土壤的浸蚀，落叶对土壤的覆盖，腐叶对土壤的改良，可以蓄水蓄肥，是避灾兴利创造适宜生存环境的本能，它们在阳光作用下对水中、流动的空气中、土壤中物质进行重组固定形成新的物质，并释放出大量的负氧离子，无意识的衡定了生活环境，为其它生命提供了生活便利，这应该是一种虽不被认可却实实在在的高素质行为。至于谁为了活命而让谁丢掉了生命，这不应该理解为残忍，只要不过分危机生命种类多少和种群大小，就应该理解为生态循环的一种现象，就象人自然死亡以后，被埋入地下被细菌分解然后再被植物吸收一样，只是吃掉的方式不同而已。但如果虫子把自己活动范围内可以食用的叶子，吃的不可以再持续吃下去时，那就是本区域内虫子们的灭顶之灾，是它们自己的贪焚造成的。如果这一类虫子的贪焚成性泛滥到整个栖息地，那这一类虫子有可能在地球上成为濒危物种，甚至在一定时间内会成为地球生态的记忆。同理，不懂得尊重邻里，不珍惜生命资源的所有物种，都会有一个自己创造的归宿。