张叔夜，这个名字对熟读《水浒传》的人来说并不陌生。书中第八十二回说，正是在张叔夜的斡旋下，宋江等人终于接受朝廷招安。然而史书上的说法截然不同，坊间甚至有张叔夜擒杀宋江之说。

　　千里转战浴血勤王的张叔夜实际上是大宋抗金名将，但他的身世却扑朔迷离，越来越多的专家认定张叔夜故里就在江西广丰。相传他的衣冠墓在广丰，真身墓却在星子。他的死究竟是怎么回事？

　　名将张叔夜擒杀宋江？

　　张叔夜就是《水浒传》中招降宋江的大臣。《水浒传》八十二回《梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安》中说，赵宋朝廷两度对梁山泊以宋江为首的义军进行招安都告失败，济州太守张叔夜向太尉建议继续实行安抚政策，并自告奋勇亲赴梁山泊与义军商谈。在张叔夜的劝说下，招安终于得以实现。梁山义军为感激张叔夜的斡旋之举而酬以重金，然而张叔夜推辞不收。小说感叹：“太守可谓廉以律己者矣！”张叔夜正是以自身廉洁清名获得梁山好汉的膺服。《水浒传》不免带演义成分，然而于此可以表明张叔夜确实是当时一位难得的廉吏。

　　但史书上关于张叔夜的说法却截然不同，坊间甚至有张叔夜擒杀宋江等人的说法。

　　除《水浒传》外，《宋史》、《东都事略》等史籍对张叔夜均有描写。《宋史》更为丰富，《宋史·张叔夜传》计有七段文字，其中第四段写的就是张叔夜用计擒获宋江的过程：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢撄其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”宣和三年\(1121年\)二月，宋江义军南下攻入江苏沭阳县城，然后转移至海边，欲攻打海州城。张叔夜海上设伏兵，采取诱敌深入的计策，火烧宋江大小战舰和船只，擒义军副首领，逼迫宋江投降。

　　坊间另一种说法则是宋江并没有投降张叔夜，宋江和其他梁山好汉被张叔夜杀害后埋在白虎山下。白虎山地处江苏连云港海州古城西南，是一个只有62.8米高的小山头，这便是众人传说的“好汉茔”。民间还流传着一首诗：白壁虎山阴，坟垒草木青。问是谁家墓，梁山好汉茔。

　　不论如何，按史书所载，张叔夜已然成为宋江等人的终结者。

　　史料力证张是江西人

　　尽管战功显赫，被奉为大宋名将，但叔夜的身世却扑朔迷离。

　　张叔夜的籍贯历来存在异议。古今史籍记载中，有说张叔夜是河南开封人。《宋史·张叔夜传》说:“张叔夜，字嵇仲，侍中耆孙也。”这里未记载籍贯,只说明是张耆之孙。查《宋史·张耆传》:“张耆,字元弼,开封人。”张叔夜是张耆之孙，自然也被定籍开封。

　　但这种说法日益受到质疑，众多史料证明张叔夜是江西广丰人。据学者陈柏泉考证，光绪《江西通志·张叔夜传》云:“张叔夜，字嵇仲，永丰人（广丰古称永丰）。”朱轼在《宋名臣言行录续录》说:“张叔夜，字嵇仲，耆之曾孙，信州永丰人。”而嘉靖《永丰县志》卷四有张叔夜传，卷一记“大观戊子进士张叔夜”、卷三记有“忠节祠，在县治西，祀光禄少卿恭毅邓公颟并宋忠文公张叔夜”、“乡贤祠与名宦祠，合祀唐王贞白，宋张叔夜……凡三十六人”。根据以上记载，自宋、元以来的文献都表明，张叔夜科考占籍、

　　衣冠之藏、立庙祀典都在江

　　西广丰，可以说张叔夜为广丰人是确有依据的。

　　虽然《宋史》说张叔夜祖籍河南开封，但他迁居永丰也并非没有可能。从《宋史·张耆传》中可知，耆有子二十四人，其中一子名希一，曾任洪州\(今南昌\)盐监；另一子利一，曾知信州\(今上饶\)军。光绪《江西通志·张叔夜传》中说得更清楚:“盖叔夜旧籍开封，其家于今广丰境，当自利始也。”

　　现存的张氏宗谱有更明确的交代。《纪先公祠记》中又说:“我之世祖忠文公由河南开封从叔祖利一公为信州参军,遂徙居于丰之南乡十五都,地名核桃树下,即今塔底是也。”即今广丰县岭底乡家潭村塔底。由此证明，开封只是张叔夜的祖籍或旧籍，其家后徙居广丰，应是江西广丰县人。

　　广丰有张叔夜夫妇墓址

　　根据考证，广丰县不但是张叔夜故里，甚至还有张叔夜墓址。

　　学者陈柏泉考证说，宋代朱熹在《旌忠愍节庙碑》中说:“绍兴三年十月己酉信州守臣王自中……考按图牒,窃见故签书枢密院事张忠文公叔夜……夜冠之藏,皆在郡境……忠文虽得即墓为祠，以严貌象，然而僻在永丰灵鹫深山之中。”弘治《大明一统志》载:“张叔夜墓，在永丰县灵鹫山。”

　　记载都指向广丰灵鹫深山。广丰县考古专家罗小安早就考证，根据广丰县珍藏的张氏谱牌，可以知道在绍兴二年（1132年），时任尚书仆射兼中书侍郎（即宰相）的李纲奏准敕建张叔夜衣冠冢于广丰县灵鹫寺西侧。灵鹫寺在今社后乡灵鹫山西麓，原名宝积禅寺，建于唐代元和年间（806年~820年），为广丰现存最古之寺院。李纲与张叔夜同朝共事，应知叔夜籍贯。衣冠墓葬于广丰，正是张叔夜属籍广丰的有力证明。

　　根据罗小安的研究，不但张叔夜本人的衣冠墓在广丰，其夫人吕氏之墓也在广丰。绍兴二十八年南宋资政殿大学士金紫光禄大夫枢密知院施师点\(广丰人\)所撰《忠文公吕氏夫人墓表》中说：“\(夫人\)绍兴三年抵故里……越一年而卒,卜兆于里之辛塘坳。”上世纪文物普查时，考古人员到张叔夜故里塔底调查，在十六都辛塘坳发现了吕氏夫人墓，当地村民都称是张叔夜夫人墓。在十六都还发现了叔夜之孙创办的“霞溪书院”，院址在十六都惠海院北,院内旧有古松十棵,常栖野鹤,故又名“鹤栖书院”，置有学田,课训同族子弟。至清同治末\(1874年\)，书院和学田仍存。

　　广丰的张叔夜墓既是衣冠墓，那么其真身墓又在哪里呢？

　　名将真身墓地在星子？

　　要弄清张叔夜的真身墓葬，就必须弄清张叔夜是如何身亡的。

　　《宋史》中说，张叔夜“道中不食粟，唯时饮汤”，最终绝食身亡。时间回到靖康元年，金兵南侵，张叔夜任邓州领南道都总管，率军抵抗，屡挫金军。金兵再围京师，他率军驰援，在孤立无援的情况下与围困东京的金兵恶战4天，为宋室的战略转移赢得宝贵的时间。但因无后援，东京城陷，张叔夜负伤，与两子被俘。

　　金人欲立张邦昌为帝建“伪楚”，张叔夜拒绝签字，金兵只好把他押解北上，随徽、钦二帝入金。路上，张叔夜誓不进金人米水，与两子绝食而亡，终年63岁。张叔夜死后，宋廷以其气节谥曰忠文公。宰相李纲特批把他遗骨运回老家广丰安葬，不料途经星子一带时出现状况。

　　同治版校点本《星子县志》提道：张叔夜墓，在宫亭湖分风庙后。叔夜，广丰人……徽钦北狩，夜与其难……遂扼吭而死。二子伯奋、仲熊皆死之……后宋金讲和，遂得归葬。至蠡湖，遇大风，舟不能进，遂葬三人于宫亭湖。国朝乾隆二十年，暨道光十二年，其裔孙墀等屡修之。光绪《江西通志》也说:“张忠文叔夜墓,在星子县宫亭庙后,相传归葬于此。”

　　从上述资料可以断定，叔夜真身墓确在星子宫亭湖畔。

　　如今要想找张叔夜真身墓，必须到星子县白鹿乡鄱湖村东南200米处，西近神灵湖桂村，东南紧邻鄱阳湖，南为定宫庙。墓坐北朝南，圆锥形土堆。封土处有土围一圈，封土堆高2.3米，宽1米。墓前有一青石碑，上额横刻“广丰霞宇”，中间竖刻“五世祖讳叔夜公六世祖伯奋、伴熊公同墓。”墓碑目前保存在当地博物馆内，1984年成为县级文物保护单位。

　　可以想象，约880年前，运送叔夜遗体的船只到了星子县蠡湖时，风急浪高，无法前行，叔夜和两个儿子便被就地安葬在神灵湖一个岛崖上。古人重视入故土为安，叔夜连真身都不能在家乡安葬，唯有把平时穿过的衣服和帽子葬回故里广丰。

　　文/记者刘国伟