民国大学者刘申叔说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。”其提到南方水流纵横，山色清华，气候温暖湿润，在这种环境下，人物的性情多柔婉、细腻。实际上，一方水土养育一方人，自古以来江南盛产美女的说法也与此有密切关系。江西自古就是正统的江南水乡，烟柳繁华之地，当然也造就了江西女人特有的性格气质和外貌特征。

　　江西妹子的皮肤水做的

　　江西出美女，这话对许多听惯了“米脂婆姨绥德汉”和美女如云出重庆的人来说，似乎有些突兀，但江西确确实实盛产美女。

　　在网络上有不少网友感叹江西美女的实力，有外地网友说：“骑行过半个江西，个人觉得江西的女性气质独特，总体来说长相算是比较好。婺源附近的美女很惊艳，梦里水乡的感觉。”也有男士向南昌美女大献殷勤说：“就算滕王阁消失了，你的身姿依旧如此挺拔，就算赣江的水干涸了，你的眼睛依然那么水汪汪。”虽然俏皮，但却实在。

　　说到江西出美女这句话的历史底蕴，历史上的美女人们都没有见过，仅能凭古籍上的只言片语发挥自己想象。

　　例如中国国家博物馆藏有一幅明代画作《千秋绝艳图》，如果用它来印证一些历史古籍的记载，就会发现它与史籍所记载的审美标准是契合的：细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴，长在鹅蛋形的面庞上。中国古典美人的姿容应该是：肤如凝脂、凤眼流波、双眉如黛，樱桃小口嫣然一笑，露出洁白整齐的牙齿；一双葱管般的玉手，抚弄着一头如云的秀发，舒展着那袅娜的身姿。

　　这恰恰与如今的江西美女有相符合之处。江西美女最大的特征首先是肤质好，皮肤都是水做的，好似一泓清水。

　　在气质上，比较朴实厚道、内敛、平和，在美女身上体现出来就是亲切，那种小家碧玉，邻家妹子的感觉。不张扬、不抢眼，比较清纯的那种美丽，属于先天性的，只是因为不太注重打扮，所以并不会立刻使人有眼前一亮的感觉。

　　不过正是吃亏在气质的淳朴，导致江西美女不被人注意。但江西美女实际上是平淡中藏绚烂，她们的气质是稍加修饰，就能焕发出真正的美丽，而且极富内涵，需要认真仔细地品味才能感觉到。或许正是第一印象容易被忽略，导致江西产美女的概率低于一些所谓美女出产大省的错觉，原因或许也在于此吧。

　　美女出自正统江南水乡

　　人的外貌特征和地域之间关系，当地的气候、湿度、光照、饮食习惯等都是影响外貌的重要因素。

　　据专家研究，人的外貌特征和地域确实有一定关系，当地的气候、湿度、光照、饮食习惯等都是影响外貌的重要因素。

　　英国著名史学家巴克尔说过：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。此外，长期的文化基因传承和沉淀也极大地影响各地文化的差异和气质的形成。

　　那么，江西自古以来就是正统的江南水乡。白居易写《大林寺桃花》，说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”而说到江西的水当然首推鄱阳湖。宋朝余靖泛彭蠡湖写下：“霁湖光万里，平波色连天。”朱熹则说：“茫茫彭蠡杳无地，白浪春风湿天际。”明代曾棨描述得尤为壮阔：“西江众流汇彭蠡，一色弥漫天接水。”

　　纵观江西河网密布，山色清秀，气候温润；江西人以稻米为主食，心性灵巧；文化底蕴深厚，名人汇集，注重教育。在这种环境下，江西当然不吝馈赠，滋养出大量美丽女子。她们性情柔婉、细腻，皮肤白皙，身材妙曼，多被人以“水灵灵”、“秀气”来加以形容。

　　看来，江西盛产美女也得益于山水日月之精华。山清水秀不仅能造就漂亮女人，还能使女人水灵有气质、韵味。

　　江南出美女源自才子审美

　　历史到底终究是文人笔下的历史，江南出美女的说法流传下来自然与文人离不开关系。加上江南自古繁华，才有能力培养出美的文化和审美的文化。

　　回顾古代江西的繁华，可以从唐宋时期开始，白居易的名篇《琵琶行》说唐代江州茶商：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”唐人李公佐有传奇《谢小娥传》，记唐代洪州商人谢某“畜巨产隐名商贾间”，携女小娥行商于江湖之上。《宋史·卓行传》也记载文学家曾巩之叔、南丰人曾叔卿往返江淮间，贩卖瓷器。江西在两宋时期已成为全国经济文化的先进地区，其人口之众、物产之富，均居各地前茅。历元至明，江西的这一经济优势继续保持并加强。

　　有强大的经济基础作支撑，致使在我国古代书院千余年的历史中，江西成为最发达的省份之一，并数度“独领风骚”。除白鹿洞书院、象山精舍外，唐代的东佳书院，五代的华林书院，宋代的雷塘书院、樱桃洞书院、盱江书院、濂溪书院、东湖书院、白鹭洲书院、鹅湖书院，元代的慈湖书院，明代的康斋书院，石洞书院、青原会馆、正学书院、仁文书院，以至清代初年的三山讲学与清末的经训书院，皆可在中国书院史上占有一席之地。

　　正是在这样的人文环境下，文人雅士们在诗言志、诗叙事的年代里，传下更多的江南美女佳话。

　　那些淹没风尘的美人事

　　历史上的江西虽然有过繁华史，才子聚集，可是没有流传下西施、貂蝉、王昭君、杨玉环这样的绝世美人故事。江西省社科院赣文化研究所所长、江西诗词学会常务副会长胡迎建也说，比较遗憾的是，江西历史上没有出过皇妃，古代皇帝下江南一般也很少到江西，不过江西仍然有一些津津乐道的美人传说。

　　最让南昌人熟悉的，当然是娄妃，只不过她的故事带有凄美色彩。明朝，这位叫娄素珍的女子，是上饶市水南街人。她出生于上饶的一个豪门世家。她的远祖父娄师德曾是唐高宗和武则天时期的大将军。娄素珍自小聪颖善学，多才多艺，好诗文、工书画、通棋琴而声名远扬。祖父娄谅对她喜爱有加，并经常亲自教授她诗文和书画。16岁那年，她嫁给了风流倜傥的宁王朱宸濠，时人称娄妃，并随夫定居南昌，也就是杏花楼的所在。而朱宸濠曾特意派人前往苏州，把素有江南四大才子之称的唐伯虎请来南昌做娄妃老师，娄妃由此诗书画艺术达到了很高的造诣，引得江南文人学士纷纷聚集到宁王府，一时间，南昌百花洲畔，文才荟萃，抚琴作画，对弈吟诗，一派文风兴盛之势。只可惜结局令人叹息。

　　另一个带有传奇色彩的美女则是吴彩鸾。唐文宗时期，有书生文萧来到南昌西山，“睹一姝，幽兰自芳，美玉不艳，云孤碧落，月淡寒空。聆其词理，脱尘出俗，意谐物外。”唐代书生文箫遇见南昌这位亭亭玉立的少女后，相互产生爱慕之情，遂结为夫妇。后人更将其神化，十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。

　　而在九江，则有名头绝响的三国美人小乔故事。东汉末年，军阀混战，周瑜来到九江操练水兵，小乔亦随夫来到柴桑，因而九江有关小乔的故事颇为流传，如巷之东头有小乔用过的井，人称小乔井；延支山有小乔脂粉染过的坡，人称胭脂山。都督府内原有小乔梳妆楼。因为国色天香的小乔在九江有过长时间的居住生活，也给当地留下诸多香艳传说。

　　在近代的美人轶闻中，值得一提的是民国江西省政府主席熊式辉与他的几位夫人。其中第二位夫人叫顾竹筠，绝对是大家闺秀，父亲顾清选是黄埔军校高级编译官，国民政府军事参议院的中将参议。顾闺秀自己则留学日本习医，精通医理，娴熟数国语言文字，和宋美龄是干姐妹。不过红颜薄命，她23岁就病逝了。不过，在后来，她的妹妹顾柏筠成了熊式辉的第四位夫人，“可以肯定的是，顾氏两姐妹都是非常漂亮的美女，这在当时是众所周知的。”胡迎建说。文/记者刘国伟