“问世间情为何物，直教人生死相许。”千百年来一个爱字不知困惑了多少帅男情种多感痴女，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”寥寥几语，说尽人间喜乐情愁。至上世纪八十年代，韦唯 “再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，……人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”夺人心魄的疾呼，似乎让爱变得更加扑朔迷离。

爱是什么？是感觉，是意识，是渴望，是理想，是说不清的牵挂，是道不明的激情，是心动时的颤抖，是血流时的沸腾？都是，也都不是。最让人百思不解的是，她没有固定的格式，如一加一等于二。但如果一旦萌生意念，就会影响身心，茶不香食无味，为她憔悴为她疯狂。一旦拥有爱的微妙，就会觉得天蓝蓝地蓝蓝，所到之处尽芳草，享尽甘霖润物。这就是幸福，有洞房花烛里初尝成人的感觉，把多少花前月下的渴盼与向往凝聚成了人生难以磨灭的光环。也有真情相交时的温柔忘我，虽是秋菊霜艳即有忐忑也有坎坷，但拥有心灵深处值得珍惜的生活，回忆有甜蜜百嚼不厌又何畏人生之过。更有除夕团园之时膝前的人伦之乐，使岁月的情思梦幻成真……。真爱的结果是幸福。

    自然造物科学严密，生存法则辩证思治，爱也同理。草原上狼吃兔子，本性贪婪凶残，被视为大恶，然而如果狼不吃兔子，兔子泛滥成灾，草去沙来，影响生存的物种就不只是狼和兔子，会给很多物种带来灭顶之灾。如此说来，狼的贪婪行为，可以说是生态界的大爱之举，不单使兔子的生存没有后顾之忧，还为很多依赖草原生存的物种带来了福音。

    实际上我们大可不必为天鹅、狼、兔子、狮子、林雕幼雏……的未来去担忧，即便它们都去了，凭我们的想象和技艺塑造它们比真的原形一点都不会逊色于它们的基因组合，我们关注它们的最主要的理由是想拥有它们对我们那种间接的爱，它们的那种爱之于我们的一切好有一比：皮之不存，毛将焉附？

新春，我在爱的拥抱中来到大河边，遥望着远处的天鹅撒下些许玉米，在摄影机的快门声、观尝者的噪杂声中默默的进入到深思中：这不是怜悯，不是施舍，更不是爱的付出，我知道单从食物来说，这不是天鹅的最爱，也不是天鹅健康体魄的全部，广愗湿地里的自由选择才是天鹅生命的真谛。只是祈祷，在祈祷中求爱，求得天鹅与湿地对我生命的那种抚摸。