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木木立絮话——那条路(12)

媒体:原创  作者:老黑
专业号:老黑 2021/1/25 17:35:17

木木立絮话——那条路(12

人在交际的时候,藏起来的话,不一定都是不能接受的,只是说话的人觉得时间和机会不对才不愿说出来。面对面说出来的话,不一定都能被人接受,只是说话的人觉得有必要才说的。有选择的对待人和事儿,是人生来就有的本能。

有时候局外人议论一种说法的正确与否,还会形成派别,争得不可开交,其目的就是为了验证自己的识别能力,或着知识拥有的丰富程度。这就是生活,是人,都有这样的境遇,都是在这种人际关系中成长成熟的。不管是成功或失败,或着成熟与幻稚的见证,都是对人品性的考验和鞭策。

人无完人,不可能永远都对,也不可能没有对的时候,因为每一个人对知识的理解角度不一样,知识对自然规律的解释也存在着差异。知识的探索没有止境,从有历史到现在,没有人可以学完人与自然相通的知识。局限于这种情况,人只能这样定性。

由于人的知识差别,处事为人过程中自然就形成了等级,也就有了“物以群分人以类聚”的自然现象。做人,谁都想文雅品贵被人敬仰,从起点开始就努力积累知识,并从汲取的营养中改秉塑性,可是由于潜质左右,随着时间的推移,不管你如何“好好学习天天向上”,还是渐渐的显出了级差。“劳心者治人,劳力者治于人”虽然不同人有不同的看法,但这种现象不管朝代如何更换,都具有不可替代的生命力,且维持着社会的稳定和发展。不同阶层的人在欣赏与愤愤不平中,默认着这种社会分工。

做人,最精彩的当然是彰显个性,个性最珍贵的当属适应你无法改变的环境。能大能小能屈能伸不仅是丈夫,还是人生境遇最高的境界。

不可否认,人的关系背景可以左右人的生活环境,但不能左右处事能力或可以在长期熏染中提高品质。少数人可以在借来的环境中改秉塑性,但与“内因的主动”有直接关联。多数秉性依然,只是拥有了上品的生活环境。少数则有“扶不起来的阿斗”之结局。这种现象迟滞了社会发展,被人们视为民族繁荣发展的顽疾,但血脉亲情是人性不可规避的环节,所以它总是在社会发展中起起落落。

天下的父母都希望自己的儿女成龙成风,但是他们给予儿女的基因组合往往是不尽如人意的,这也不能完全怨他们,承遗和发扬广大并不是一蹴而就的事。后天要给予的扶助条件虽然也都是尽其所有,但不可能完美无缺。因此,可以把儿女送到理想路程上的为数不多,所以乡间惯称,都把人生质的飞跃叫做“鲤鱼跳龙门”。

上世纪七十年代,跳龙门的途径大概有当兵,接班,招工,推荐上大学。当兵,不是你想去就可以去的,报效祖国也要拼社会资源,到部队以后要看表现,转成志愿兵后才算跳龙门成功。有许多人根本不可能会有这种机会,当兵到部队的,大部分也会被淘汰复原,只有少数命运从此改变。招工更是难能可贵,所拼资源大多人都不可及。推荐上大学几乎是风毛麟角,比“范进中举”不知要难多少倍。接班是最容易的,但得有亲属退休才可以。

上世纪七十年代后期,国家休制变改,多了一条跳龙门的途径。有好多缺少资源的小虫小鱼在洪流中跳进了龙门,莫名其妙地走进了自己的人生繁华阶段。他们有些在诚惶诚恐中继续努力,使命运没有辜负年华,有些则忘乎所以,在自己满意的小池子里完成了有限的人生。所谓路是自己走出来的,就是如此。

人生有路也无路,不象鲁迅先说的,走的人多了自然就成了路。积德行善有修桥补路一说,是指对后人有益,很难说清其中有没有玄机。

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