木木立絮话——痴人心语（小说）10

“人非草木，孰能无情？”这句话，言外之意，就是草木无情人有情呗。不知你怎么理解，我感觉有点儿滑稽，有点儿女人撒娇的味道，为什么要这么说呢？因为它经不起推敲，言不由衷不是真实意思的表达。

最近一段时间，政坛非常流行的报告用语“碳达峰”“碳中和”，可以从一个侧面证明，草木不单有用，而且有情。是谁在向环境中释放碳，当然是动物了，呼吸产生的副产品，利用能量后的副产品，大多数成分都是碳。是草木把碳汇合起来装载太阳释放出来的能量，让动物们维持生命活动使用。不是么？它们那么渴望壮大繁荣，最大的功用是什么，不就是汇碳和净化么。那么汇碳和净化的生态效果谁受益了呢？当然是动物了。吃靠它，喝靠它，呼吸靠它，还说它无情，这怎么解释？

“碳达峰”“碳中和”是环境考量值，也是动物对环境变化适应的风向标，本来动物的环境适应能力，也是随着环境变化进化的，速度等同相安无事。为什么最近几年“碳达峰”“碳中和”会成为热搜词，是因为动物的进化赶不上环境的变化速度，物种濒危和灭绝愈演愈烈，危机感迫使大家提出了“碳达峰”“碳中和”这样的概念。可“碳达峰”“碳中和”由谁来实施呢，当然是草木，除它别无先择。

从人们的生活习性来说，为什么条件好了，大家喜欢到草木茂盛的地方去，或着绿油油的田野里，走一走看一看，呼吸点儿草木的分泌物，用草木的分泌物洗一洗不适的生理器官，然后就觉得爽的不行。这和人们常说的“能和清楚人打一架，不和糊涂人说句话”，敬而远之的做人之道，不是相反么？也就是说，它们那么无情，为什么还上赶着亲近呢？

身体感觉不舒服了，弄几种草木煮汤喝了治疗，以求回复往常。发烧了，有火了，不管是虚火还是实火，甚至做那事儿不爽了，都要向草木求助。即然它们无情，为什么还要和它们藕断丝连，甚至借助它们的能力完成我们的意愿。它们的所做所为难道不是情，不知到感恩，还用方块字编些自以为深奥的句子，蓄意抹杀他们为你做出的奉献，是谁虚伪，是谁无情？是谁不分靖红皂白？

还有，即然草木无情，为什么要用红玫瑰代表爱情，用百合喻意好合，送康乃馨去祝福好友亲人。如果草木真的无情，为什么城市园林都让山野草木客居游苑公园，“拙政园”里如果没有草木，还能称其为园么，还能名扬天下么。如果草木真的无情，你家里还会精心培育它们么，如果草木无情，你还敢开窗通风么，不怕充满荒野草木味道的空气，进屋来伤及高雅堂上的名贵么。

即然草木无情，为什么我们还在庭堂里养那么多花卉，赏花的，看叶的，闻香的，草本的，藤本的，宿根的，灌木的，驱虫的，杀菌的，喻情的，宣义的，代表气质的，示意高雅的，几乎无所不有其用途，什么“非洲茉莉”“迷蝶香”“绿罗”“吊兰”“蝴蝶兰”“牡丹”“玫瑰”“三角梅”“仙人球”“芦荟”等等。不仅如此，文人骚客还非常浪漫地给它们赋予特殊的喻意，如“梅兰竹菊”“唯有牧丹真国色”“梅花三弄”“红杏出墙”“桃花运”“一枝斑竹千滴泪”“采菊东蓠下”“花前月下”等等，数不胜数，很难一一赘述。

草木真的无情？看来人世苍桑，有些言行如果深究，还是有必要商榷的。玉杰管不住自己的神经，却能管住自己的神色，只要不让别人了解，相信错对都无所为。