“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗”。这是胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上代表全党向全国人民表明的一个态度，也是今后一个时期中国发展的方向。

学习十八大报告精神很必要，不管是谁，只要在中国的版土上，深入了解认真学习对自己的生活都大有好处。十八大报告有很多内容，咱真的记不住全文，但说心里话，每当我听到一次认真学习十八大精神，我就会在心里默一遍“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗”，随身听里很少能听到这样的声音，就如你去问公务员们，有很大一部分背不出这样的题目或不知“五位一体发展战略”有那些内容一样，但这根本不会影响绩效、晋升和实际收入。

这话听起来真的很不入耳，要是在机关内公开这些异端，必然会引来群起而攻之。不过说实话也没机会，有机会进入这种高端层流的，脑子也不会差到拿鸡蛋碰石头的境界。

不过，学习十八大精神真的很重要，特别是具有决策权的干部。历届党代会精神不说全面贯彻落实，真要达到八成，中国绝不是现在这样。又不满现实了，人无完人，任何个人和组织绝对不可能白玉无暇，中国特色本来就是摸着石头过河，曲折和坎坷是避免不了的。毛主席在中国共产党的历史上可谓是有影响的大人物吧，但他老人家不是也搞了个“文化大革命”么？“文革”期间，别说咱这一号不学无术的人，就是号称无产阶级革命接班人的追随着，不是也高喊过“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”么？当一只手在众目睽睽之下，当无数只手在红旗飘飘的跳起来都看不到边的人群里这样高呼时，谁又会知道那一颗心不是虔诚的，那一颗心是处于一种戏弄状态的？那时候有的人能把毛主席语录倒着背下来，能不理解“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”么？毛主席的伟大现在也让不少国人和外国朋友或那些武装到牙齿的鬼子们佩服的五体投地，但客观的评价，功过组织上也给的是“七、三”，其它伟人比他逊色的也就可想而知了。

中国特色社会主义道路可以由“五位一体”发展战略来解读，全面的小康社会，我却需要在学习中慢慢感悟那令人振奋的轮廓，也许她会象现在发达国家居民一样的生活？也许到那时候，国民会因为物质条件和身体条件及所处环境的优越，有一览众山小的无限风光。

这都是想的，对的都是党教育多年的结果，不对的当然都是异端邪说的影响，好在还在学着十八大报告，随着学习的不断深入，态度一定会和党中央保持高度一致的。

步行生活不能说没有风险，也在于自己没有修炼成，老是深入不了生活，每天那么长时间的步行都白搭了。要是弄些艳照门之类的，或着假老虎之类的，总比在险滩上溜达要安全的多，最坏的结果也就是职业操守和道德问题，但乐趣共享总可以抵消一部分郁闷的。

对了，前一段时间我外出步行时随便照了一张照片，就拿出来说说吧。

一看就知道这是栈道。很容易让人想到“蜀道难，难于上青天”，也就是因为难，人们才在不断的观察中悟出实现愿望的途径，在绝壁上凿出理想的洞洞，在洞洞里插上承重木棍，再经过一番修理，就成了一条舒适且带有观光作用的通道了。

这是人与自然和谐的杰作，林子里的树要是不这么被人利用，还真体现不出来这种令人耳目一新的作用价值，就算我们现在对生态生命之间的相互作用有了进一步的了解，这种现象也不失为意识与现实结合的一次跨越。而且由此还延伸了一种生存文化，如“明修栈道暗渡陈仓”，几乎都成了兵家必读要略。

因为是免费，那一次我走了两遭，详细体会了一下作者的意图。也不需要大惊小怪的，就是便民的，也知道是政府公益开支，不然，很少有个体老板如此慷慨的。在上面走着，真的和黄土坡上的感觉有别，首先，它看似顺着坡度攀援而上，阶段身体感受却是平的，脚站在上面的凸凹感很明显。要是“手到病除”的杨老师亲自感验，那种不用手由身体运动产生的轻重缓急的对脚底板的按摩以及对五脏六腑产生的影响，一定会让这位对人体生理颇有研究的教授，从内心深处感慨一番，对栈道的设计者和修建者大加赞扬。走在这种全木栈道上的感觉，优于水泥路面、沥清路面，软硬适中，和土路相比有差别，但也能感觉到地气，栈道截面离地面也就是三、四十公分的样子，黄土地里散发出来的有益人体健康的成份一点儿都不会浪费，会透过木桩间隙或绕过木桩阻隔抚慰你的末梢神经。它和自然的黄土坡相比，是感觉舒服了，应了大家说的钱花到那儿那儿美的那句话，不用上时前倾下时后仰了，但是现在有些问题似乎很矛盾，僻如“水浒”中好汉们的追求是“大碗喝酒大块吃肉”，上世纪六七十年代人们描绘共产主义社会时，都说是楼上楼下电灯电话，吃的会达到土豆烧熟了再加牛肉。可是你看看现在的富贵病“三高”，是不是和生活中营养过盛及运动量不够有关。要是这种理论成立，前倾倾后仰仰说不了还能多消毫一些能量，增加一点人的健康机理呢。所以说有些话不能深论，出力花钱不讨好这事儿多的是，吃肉骂娘这种昧良心的事儿我可不愿做，只是在心里想想。

当我踏着这样的栈道从丛林中穿过直达高处时，脑子里却蹦出了一个画面，央视的公益广告截面，随着纸张的快速抽去，树林所在地都变成了一片树根，紧接着风沙起，地球成了罗布泊、塔克拉玛干沙漠一样。节约用纸，拒绝使用一次性筷子，倡导低碳生活，用生活文明质换生态文明。如此说来，一种文明的肯定与另一种文明的否定需要理论了。

就事论事，切莫上纲上线，生态文明作为实现美丽中国“五位一体”发展战略了，就草木皆兵，资源科学利用也要一刀切，不明智。首先我们说，这些树木是怎么来的，要是从森林中择伐出来的，应该说是可以利用的。林木生长旺盛时，汇碳作用就越大，产生的付氧离子就多，分泌到空气中、土壤中、水中的有益成份就越多，反之，就会视其生长情况递减。如若这些木材的剔除，不影响林木生态效益的发挥，甚至会增加其功能效应，那这样的工作就是科学的。

我们还可以假设，森林价值最大时其环境可以使森林生态系统的良性循环处于最侍状态。我们推测，幼龄林、近熟林、成熟林、过熟林内的环境是有差异的，适宜生存的生物种类和群落是不一样的。比较肯定的说，森林处于某一状态时光合作用、生物种类、群落的稳定性以及综合生态效应会达到一个极值，这个极值就是生态文明的一个表现。如生态环境中各种生物之间相互利用的最大化毫无疑问就是生态文明，剥夺任何一种利用方式都只能是搬起石头砸自己的脚。

“有买卖就有杀戮”这句话用于生态文明也不是太科学，“三鹿奶粉”是因为买卖才起了杀戮之心么？老百姓给自己的孩子买疫苗注射时，没有一个不是对出售者毕恭毕敬的，谁知道会把自己和孩子推向万劫不复的深渊呢。是一种教化暗示成就了这种生态文明的污点，小康社会、美丽中国的实现，首先要培育的是一种公德，形式是次要的。