人，应该是在期待中渡过自己的人生的，这种期待也可以叫做渴望，或者说是一种精神寻觅和精神追求。

不管是处在意识懵懂期，还是能够用意识支配行为期，都在为自己的想望经营着，经营手段当然是自己所能利用的一切。

思想单纯时，很直接，语言和肢体语言不被理解或理解的不到位，就会一直用一种方式表达，直到呵护者完全理解彻底达到自己的目的，才会停止继续表达。

思相丰富时，就会采取多种表达方式，直线的，曲线的，软硬兼施的，威逼的，色利引诱的，权势互惠的，等等，就算目的达到，其影响效应还很难说清波及到多大范围和多长时间。

有很多人自己都不知道自己曾经做过难的，过了，在提心吊胆中诚心诚意地念着“阿弥陀佛”过了，以后不知为什么事业和路会那么顺，那么畅通无阻，甚至有很多人都说：人的命，天注定。有很多人为了似有非无的不可言传的感悟，用一种政治奠定了很多人的艳阳天，不为别的，就为了自己，但真的不能如实说。现在有多少如实都会成为朝花夕拾，就算悟出良心的发现，视若珍宝非常爱惜的捧在手里，也为时已晚了。宝藏混于泥土不被识，多的是，世情使然。不过，很多期待因为此，在整个生命过程中都不会闪光一次。

人所处的环境能决定人的期待，僻如说五十年代的人，在“低标准”时，当然是能吃一顿饱饭就是理想了，在细粮缺少时，看着自己家里管工作员饭时干部吃的白油馍，能享受人家的几分之一或着说尝尝也行，也算是一种期待的满足。后来随着改革开放和社会经济的迅猛发展，期待有自行车、缝纫机、手表都是合情合理了，以至于以后万元户，象资本主义社会的资本家等，只要敢想的就都敢期待了。不过，期待是在道德的约束下期待的，取财的手段是坚守着做人的底线的。

现在的情况要是放到五十年前，真是所有的期待都已经超满足了，就是想都不敢想的也都已经遍地都是了。“人心不足蛇吞象”，可也真是的，要是在毛主席那年代想现在的社会情况，肯定会有权威专家说你异想天开，可现在，所有的人，对你的拥有满足么？

已经拥有的应该满足，不应该再去贪图第三者。你僻如，现在让人提心吊胆的奶粉、疫苗、食品、药品、保健品，是不是有点越规了，为什么会有这种现象存在，应该是社会管理的认可，不管你有一千条理由，它存在了，且有可能与管理者同流合污。就象庄稼地里的草一样，农民勤耕耘不让长草，那地里就只能有庄稼。这是一种不健康的期待，虽然利润很惊人，终究会惹来众恶的。老百姓希望健康，希望路不拾遗夜不闭户那样政通人和情景下的悠然生活，吃、喝、医都不保了，心情要是快活，那不是瞎话么。

不该拥有的也想拥有，就不是取之有道。就如社会发展决策不合理一样，老百姓希望的是安乐，是精神与物质丰裕下的安乐，如果只是为了物质丰裕而失去了生存中最其码的安乐，那说实话，还真的不如不要这些不健康的物质丰裕。

当然，公众的期待也许和个别人的期待不一样，不同地域上生活的人的期待也不会那么一样，如经济发达地区人期待因为物质相对充裕，就希望有一个健康的生存环境，以求得身心愉快和健康长寿，但要这些人为他们的期待做些付出，却不容易做到，其码现在还没有做好，不是那个人，而是整个群体的认识，包括处于社会管理地位的政府，中央意识到了，但只是在探索，破坏程度和恢复这些破坏的投资比例远不及社会发展的其它方面。现在是一味的要求资源所在地放弃自己的期待去为他们服务，去为他们的期待付出自己的幸福，殊不知是人都想享受，都有一种渴望中的期待，期待享受自己不管利用什么手段获取的满足。所以大家共同的期待就只能在分娩的阵痛中俳佪，都在唱高调，实现却很难。这不是一个国度的问题，全球都这样，是人自私的一种心理所致。

期待，是渴望中的一种十分别样的幸福，是等待中的一种充满向往的煎熬。有人说，恋爱中的期待就是一种无法言说的感受，有甜蜜，有无望，或是兼而有之的那种人生历程。也许夫妇两地相望的那种感觉更能让人为期待解读释义，那种久待后的真情狂涌其不是让人回味一生啊。也有在心的沙漠中植绿的，虽然爱的过去和忠贞曾让自己的履历充满彩光绚丽，但此时情满的归宿也让他在坚守人生格调的营造中弥补着爱的荒塬上的那点不足，这种期待有人生的成熟和冷静，也有在相互给予中的那种坚守和奉献。

病态的期待是健康，是生理机能完整的健康，生态的期待是和谐，是生态修复或者说良性循环所产生的那种和谐，是一个都不能少，少了，功能就不可能全部发挥的那种集群效益，就象我们现在所关注的湿地那样，湿地不是地球之肾吗，地球肾功能不全了，生态和环境还能好的了吗，依靠地球环境才能生活下去的我们还能好得了吗，现在不是到处都在提倡和实施生态建设和创建森林生态城市建设吗，这就是一种期待，期待着湿地和所有的生态资源复原，期待着现在的生存环境复原，期待着地球千万可别得尿毒症，希望我们不要为地球做透析（我们也做不了的）。湿地不要太多，就如人的身体和其中的肾一样就行。

期待应该是美满的等待，是后人的期望。