谈“明理诚信.善做善成”

“明理诚信”是为人的道德准则，也可以说是一个人的门面、人格。善做善成是为人的行为准则，教人什么可以做，什么不可以做。推而广之也可以理解为一个国度的习俗风尚，一个社会的交往礼节。

想谈“明理诚信善做善成”的一大原因，来自于近来媒体宣扬的社会现象。

如“老赖”今后将如何如何。意思是法律办不到的事，今后国家治理要采取黑名单“制度”，让社会公德来治理。这所谓的“老赖”就是抗法者。

安微亳州全国最大的药材集散市场、华佗的故乡假药泛滥，用纸做成藏红花、石灰做成珍珠粉来卖。这显然有悖于可以理解的“明理诚信善做善成”。

药材是救人治病的，我想呼吁有良心的商人，假点没什么，用玉米面装到胶囊充当保健品也没什么，千万可别把卖不出去的砒霜装到保健品胶囊里，现代人警惕性差，没有三国时曹操吃砒霜防人害之心。可我的呼吁不会有人听的，这种风气已经在市场流行绝不至一两年，公务反应再迟钝，也不会不发现一点儿蛛丝马迹，估计都会和商人一样的心理，钱，大于一切。

对这些事儿，媒体报导一下，会起一点儿作用，但能不能去根儿很不好说，社会风尚到这一步了。再说了，中国的好些事儿都是在模仿中发展壮大的，经济开发区、产业聚集区不都是这样的么。有没有发展经济不好说，样子全国各个角落几乎都有。你说象这么高利润的行业经营，只要有这方面经验和特长的，谁不跟着学。对有些不文明的社会现象，政府是全力以赴杜绝泛滥的，为此每一级政府机关几乎全都成立了文明办。但他们可以象XXX执政时期的XXX那样开展工作呀，如果有经验的可以想想，两个的打压势头那个强些。当然，这不能相提并论，那是政治，这是经济，那是为了救万民于水火，这是发展经济，是全面建设小康社会。

安微亳州药材市场可能和华佗一样都可称其谓行业的鼻祖，也可以冠上五千年文化泱泱大国，但这些不文明的行为是不是技术处理一下，或按我们中国人做事常规美化一下，不然龙的传人这种幼稚做为，实在难以告慰“江东父老”。

安微亳州药材市场这种行经，很可能不是专利，很可能也是在模仿中发展完善的，即便所有的都是从此开始，就凭中国人这方面的聪明经儿，子孙肯定是遍布华夏相当可观了。那亳州药材市场的做为当猴，即便是杀了，能吓住鸡不能都不好说，估计，亳州这个猴是不好杀的。

那么，中国的病人以后该怎么办？媒体上一位专家的话给了答案：人的基因是会因为环境的变化而逐渐适应的。病，可能也会因为药性的改变而改变吧。随寓而安，这句名言能让所有的中国人从中悟出生的真谛。

法是什么？是理和信的底限是吧，是针对不讲理和信的人所制定的一种规范，但是现在法对不讲理和信的人巨然束手无策了，我们现在居然把公然抗法的人称谓“老赖”，媒体上还说，法院执法局的局长竟被抗法者打断了两根筋骨。为什么呀，受贿了，有什么把柄攥在人家手里啦。

法是什么？法是至高无上的条律，是国家机器的重要组成部分，是社会公平和文明的维护者。为什么就会在抗法者跟前低头了呢，是因为作为者心虚？还是吃人家嘴短拿人家手软？就因为法对抗法者无奈，就称这些抗法者为“老赖”？我们可以想象，法律都束手无策的事儿，社会公德可以医治么？如果上了黒名册就可以让范法者抗法者名誉扫地难以生存，那制定法律又是为何呢？弄个黑名册挂到大街上不就万事大吉了，何比成立那么多办事机构，枉花纳税人心血呢？

抗法者不单是个人，还有国企、机关。这是怎么回事儿呢？说是上了黑名单，要通报单位或上级单位，如果单位或上级单位不预理采又奈何？如果机关、公务员和国企及其工作人员都敢挑战法律，而法律又是那么的无助，我们这个社会还言何文明，还谈什么全面小康社会，那不是自欺欺人么？

法也可以说是国格，这样亵渎确实让人心有不甘。

明理诚信善做善成，什么时间可以风行我们这个泱泱大国呢？