围城里的角落（2013，12，24）

即将到来的时刻是一个令人费解的时刻，平安夜。

为什么要这样叫，肯定是从圣经里搬过来的。

圣经和共产党宣言一样，都是外国人写的。不同的是，我们知道共产党宣言是马克思和恩格斯的思想主张。圣经不知道是谁写的，信徙们都说是神写的。神是大家心灵的一种寄托，看不见摸不着，却有难以想象的力量，可以与文革时期，全国各地普遍存在的，凌晨一两点满大街敲锣打鼓迎接最高指示有点儿相像。反正凡是对的都是神的意思，凡是不对的都是邪恶在作怪。所以所有的人都只能去崇拜，而不敢有丝毫亵渎的心理，包括也不敢有朔源著作者的心思。即便是执笔人也不敢寻求著作权，因为他绝对没有著作圣经的能力，是神灵借他显示神的思想，他只是傀儡辅助作用，他也得毫无疑问五体投地的敬拜灵光显现。圣经是通过印刷装订成册才得以捧在大家手里的，信徙们都用很庸俗的理念，用和下地狱人一样的交换方式，等量交换方式，拿着印有全球名人头象并标有阿拉伯数字的防伪纸制品，从圣经管理人员哪里拿到了负有圣灵的印在纸上的文字，虔诚的毕恭毕敬，并在阅读中潜移默化着心灵中的感觉，强迫自己忘掉固有的生活方式，忘掉感恩，包括生育自己的交母。他们说，父母死后只要一入土为安就什么都没有了，当然也没有灵魂了，所以不能敬拜，只有神与我同在。但在传道中说，信耶苏灵魂可以到天上的大堂里去，不信的则要进地狱。父母一去就没有灵魂了，怎么信了耶苏就有了灵魂，还可以升天？难以自园其说。

平安很直白，就是平淡安详，夜就有很多形容了。如“风高放火天，月黑杀人夜”，再如“鸟宿池中树，僧推月下门”，还有“姑苏城外寒山寺，夜伴钟声到客船”等。但加上平安二字也就很好理解，就是夜里没有危难的事情发生。当夜没有来临时，我们预祝将要来临的夜是无灾无难的，当夜过去又无异常时，我们庆祝这一过程的平安。人生，虽然不可能天天都跪到地上面对上苍祈祷，但却希望天天都是平安顺利的，不管白天黑夜。

中国演习多年的春节文化，就有这方面的意思。不过那些繁锁的人神礼节中，是要敬拜袓宗父母的，因为有他们才有我们，他们生了我们，把我们养育成人，虔诚的为他们点上驱邪的香，送上祝福的语言，不管有没有灵魂，总是对自己的一些安慰，也宣示做人的一种其码道德。不把一切神灵化是科学的人生哲理，但宣扬忘记袓宗、父母和袓国，去笃信一个意淫受孕生到意色列的洋人，还说他可以救世，实在是荒唐之极。如今我国不少地方都出现了令人讨厌的霾，耶酥能把霾弄走么？根本不可能的。谁也没有见过他的若亚方舟，坚信读着圣经就可以让日本政府不再提钓鱼岛的事儿，那绝对是异想天开。都说信耶酥可以治病救人，恐怕也只会心灵效应，有时候是可以代替药物调节心理生理，但如果你的腿摔断了，跪到哪儿读半本神都不会有接骨的效果的。

前一段曾听人说过一段小品，说政府号召百姓上山种树，报酬一再上提去的人还是了了无几，实在没办法就和教堂负责人通融，结果教会一号召满山都是种树的人。可能这真的是一段闲话，人只有通过耶酥才会有建设家园的良知，天方夜谈的也太玄了。

信仰，是人的精神支柱。人，活着是要有点儿精神的就是这意思，但把所有的意识行为交给想象去左右，那就是愚蠢，愚眛。我们长的脑子就是用来思考的，如果没有道理的事情就不要去做，对社会发展有促进作用的就想方设法多做点儿。积德行善修桥补路为后人造福，自古以来就是中华民族的美德，绝不能把做了好事是耶酥的功劳，难道没有耶酥你就天天杀人越货不成？人，是多面性的意识行为载体，一段时间有可能就是表帅，一段时间也可能人中渣滓都不如，只要每时每刻把自己当成一个人，用理性和法律法规约束自己，无须神灵干预，一样可以光明磊落无愧一生。

也许有很多人在利用平安夜，如交友，如生财，但只要不损人利已，不盲目崇拜，外国的，当然可以洋为中用。