木木立絮话——痴人心语（小说）08

写文章是玉杰参与社会事务，安抚家庭生活的基础技能，应该怎样写，怎么写才能即瞻前又顾后，不让别人在自己署名文章的字里行间意会到威胁，在暗中给自己的生活设计路线，不给自己和家庭生活带来不必要的麻烦，似乎已经不需要经验特别提醒。

经历了数年日月里的浑水摸鱼，在无数次碰壁无数次无奈，无数次颓废无数次跌倒又不得不无数次再爬起的循环过程中，夹缝里终于寻求到一种不甚完美的平安，日子吗，挤挤抗抗磕磕碰碰实属正常，人生吗，何以为对错，能走到今天就说明还可以重新再来。原来的许多认识都已不同程度的提炼升华，初心给自己选修的课题，虽然完成的不是那么好，生活的日子虽然坎坷相伴，追求理想的步履蹒跚，看似难以园满，但至今一家人还亦然能安然观春花秋月，就说明，好事多磨希望仍有明天，成长还是蛮有成效的。

为了生活，玉杰几乎没有一天不在字里行间追求文人境界，在人生是非里，锤炼修行人格、气质、尊严，知识的丰富程度不具备应付社会人事交际的年代里，确实没有综合讲究仁义礼智信的真正含意，非常单纯的追求传承文化里的精神经典，被现实碰的鼻子出血时，才知道仁义礼智信不是空中楼阁，是被“三教九流”浸润出来的处世经典。“八股文”所传承的生活气息，绝非空穴来风，承认格式是有点儿愚腐的教条，但根深蒂固的思想文化精髓，并不是一两句话就能说清楚的。僻如说“打人不打脸，揭人不揭短”，特别是政治圈里论是非，社会效果与经济效益，字里行间如何显现雾里看花，如何隐叙心理程绪，在大众心理中，寻求那种更高的理喻境界，沿着上面的调子阔论盛世富华。

社会在发展，大众认知和思想也在与时俱进，所以，文章里的叙事论理，也要分此一时彼一时，字里行间行走的意思，也要跟着时势来往，否则，文字若火烧身就怨不得别人，现代文明已不可能有“焚书坑儒”的野蛮，可雷同的意思和效果也是见怪不怪的。

玉杰不算老娘婆，但在单位，也算得上是去了青涩的中年砥柱，基本上不会忘了做人办事的套路，更不可能合约内出轨。此刻他想的就是如何在文中措词，凸显主编的爱好与赏识，使自己的文章能够编排到显眼的位置，凭实力说明自己的分量，为以后的前途铺垫。说实话，机会是给有心人的，只要认真做，推敲文字，推敲心理，推敲阅历中的长短，任劳任怨平和处事待人，太阳照不到自己身上是不可能的。所以，必须把握当下，必须把文章中有可能引起负面影响的文字，模棱两可的观点，不能最大限度激发正能量的文字，不管篇幅多大自己多么喜欢，都毫不犹豫的删除掉。他深知，舆论导向对社会的影响可是媒体的生命，也是自己的政治生命，是不能麻痹大意的。

思路回转，放眼目及之处，有好多自然而然，就好象刚刚走进了眼帘。低处的流水越过石崖跌入潭中，叮咚成韵，美声随风悠悠而来，感觉温馨体贴特别悦耳动听。蓝天空静，白云飘移，半山人家，数声鸡鸣，小路宛延而来，跟着几丛灌木而去。悠悠然里，似乎陶翁笑容可掬，挎蓝闲步踏青走雾而来。此时山中无菊，可是要采些桃杏下酒，至微醺，来灵感，慨叹一回这叫人回味悠长的绿水青山。只可惜这境遇未遇上有识之士，错过了一次网红撼动“维也纳”的情感神游。

潭中水满溢出，成溪而去。望断沟壑，茵茵氤氲，见郁郁葱葱闻鸟鸣袅袅。透过玉一样的流体，可见沉淀的黄土，被杂草落叶枯腐融合后黑中泛蓝的颜色，一株筷子粗细的桃叶蓼从哪里伸出来，茎带黄绿披红，枝头红孕成串，告知天上人间，她有喜事连连。她可能有心独占美育鳌头，用几枝稠密的红紫间有的叶子舞动着，似乎想把映到水里的生成美景的白云抹去，可是，涟漪虽动，白云亦然。自然，不会让一个明星悄然暗淡，即便是稍纵即逝的画卷。也不会无故错失一个追求者的心愿，不管他多平淡，多无名。

溪水总是匆匆，不知道是为了什么，是因为源来不断的崔促，还是低处有温暖的招唤，还是黄河的涛声让它们觉得激流更可以壮胆，或许自然让它们本性使然，只有这样，才能实现更加科学的循环。当它们变一个形态时，就会跟着气流成云升天，或为黑，或为白，或为雨，或为雪，或冻在高处成为冰川，或入土中为泉，解生命之渴，慧万物灵彩。

这里应该纠正一种传言：落花有意，流水无情。我惑疑这俚语最初是不是出之女人的戏言，因为大多数情况下大多数人都认为，女人表达诉求时说的是反话。“落花有意”，意在哪儿？自己都已是残花败柳啦，还有意，什么意呀，不会是传送失恋与失落的颓废吧。“流水无情”，无情在哪儿啦？是从不回头的姿态？不留恋故旧？非也，请看一下水走过的地方，是不是一片绿意昂然，鲜花次弟绽放，蜂飞蝶恋万物争盛，硕果采收不完。是不是人流不息市井繁华，平安顺和歌舞声乐。这能说意不真情不深？

溪水匆匆而来，又匆匆而去，自有它的道理。能说出其中缘由，那是知识喻意的科学轨迹，说不出或叙述的有出入，也不必惭愧，自然科学的神秘要想真正揭开，不可能在一朝一夕。玉杰居高临下能看见的是，溪水滴水穿石与缓流沉淀再造的阶梯景观，随着年限的延长其面积越来越大，山在后退，坡在放缓。顺着退耕的坡地往溪边走，狼尾巴，疾藜，铁杆蒿，白茅草不见了，接着便是越来越茂盛那种水草，一墩一墩的越来越密越深，直至埋过膝盖，触到皮肤时，感觉那草的叶子和茎都很硬。可能是少有人光顾吧，脚印踩出来的小路，几乎都被争抢阳光的草叶遮盖住了。

细心的瞧瞧，随着环境（空气环境和土壤环境）湿度的增加，植物的品种，颜色，神灵都在发生变化，有水则灵让处于此境中的生命感觉很亲切，犹遇苑里豆蒄初绽的心情一样，即便没有芳香浓郁让人难舍追逐，却有莫名其妙的生息，滋润出难能可贵的感觉。

蒲公英有独献金盘于识美之人的，她那种摇摆里的招唤，是带有分泌物气浪的按摩，也许你认为那种抚慰可有可无，但你知道有很多效果都是积少成多。它们也有五六株说笑一起的，风中群舞似有戏故交的假象，你记住，它们都是最真实的，不管你在与不在都一样。“大黄”则数十株组合在一起，只和兄弟姊妹论情深，少与外来者说长短，秉持拒外传承，若有人要欣赏它们，就给叶子的壮美与丰满。飞镰虽然形孤影单，高高的身上和叶子边缘却长满了尖剌，以示不可侵犯，如若真有爱意，就在头顶紫色的花绒里享受蜜甜。鬼三针可以站在水里梳洗打扮，常对着流水述说风月中无情霜寒，它最烦人的特点，就是让人帮它们扩大地盘，不愿意都不中，只要你接近它，就会抓住你的衣服让你捎带。

圈地繁荣扩大种群，所有的草木可以说没有思想，也可以说没有远程及近期规划，可它们从没有放弃过本能的努力，没有放弃过所有可以利用的条件，改变自己改变可以改变的环境，以保证自己的存在和繁延。

想到这里，就为这些清风真实感动，真的，一点儿都不愿想那些文章。