木木立絮话——人之道

我也是闲来无事，思绪不知怎么就碰到了“人之道”这三个字。

说来也巧，很多事中字或字中事，都在健康压倒一切的理念中被丢弃了，唯独它们就象被篦子挡住了似地，明明白白地摆在了我的意识中。可能是这三个字，被岁月的风雨侵蚀的太过深刻，也可能是这三个字上的辛酸苦辣，于我有着刻骨铭心的记忆，或许人生定数将让我在啼笑皆非中，永远困惑于“人之道”的破解。但我还是想在我的认知中，在似是而非的迷茫中，说一点人之首的短长。

“人之道”，其实就是人从生到死的一缕轨迹。有多少个人，就有多少缕不同样的轨迹。且不说每个人秉性会塑造轨迹，和周围环境、事物和人交际会塑造轨迹，阅历、见识和拥有的知识也有可能使自己的轨迹不同于他人。所以说，“人之道”是有形的途说，更有可能是无形的评价，还有可能是一种自律的意识结果。

“人之道”是很不好说的，因为“公道自在人心”，谁能把人心说的恰到好处？

在人类历史的长河中，确实有不少名家在有意无意的论“人之道”，僻如孔子的礼仪仁智信，老子的《道德经》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼楚》，罗贯中的《三国演义》，施耐安的《水滸传》，薄松龄的《聊斋志异》，吴敬梓的《儒林外史》等，不管是旁敲侧击、讥笑謿讽，还是正面引导，应该说都是善意的评价或指引。

信仰和宗教也是“人之道”的重要组成部分，准确的说，它们是在一种精神主导下，追求心灵上的一个目标，务求鞠躬尽萃死而后已。从中国社会的事实看，共产主义信仰推动了文明社会的进程，使中国从贫弱走向了富强。但西方宗教势力的侵入，特别是基督教的泛滥，已使不少国人迷失生活的方向。“人之道”可能影响国之道，忘了祖宗，民族从何复兴？

大话不能胡说，想象却有可能成为现实。虽然说，想象与现实之间，有很多因素可以促成或抑制，有很多无意的巧合或相互牵制中的推动，有很多“无心插柳柳成阴”，但你不能不承认它是摆在你面前的现实，几乎所有人都无法解释，最后把这种结果归结为“天意”。

也有许多人经过精心谋划，经过锲而不舍的艰苦努力，终于如愿以偿，知道的人都会说功夫不负有心人。矢志不渝心诚则灵，应该说，天下事都是给有心人准备的。也有许多人虽然工于心计，但无缘机遇，虽拥有一生，也只能郁郁而终。

“人之道”的精髓是什么，很多人倾其一生都难得真谛。不管是“做老实人办实在事”的课堂授意，还是“不以恶小而为之，不以善小而不为”的人生劝诫，是人生的旗帜不假，俱体操作时，一定要去皮食仁，切勿囫囵吞枣。天下果实之中，不少品种皮和仁的作用是相反的。

扬长避短是“人之道”的高明之处，也是“人之道”的诡异过节。所谓“知已知彼”可无往而不胜，是真的科学人生。生活和工作中，一个人不仅读文章听讲话，最重要的是悟，悟到写讲的真正含义，不是文章的中心思想，不是讲稿字里行间的煸情。老实人真不能看一就是一，不然你会被敬而远之。