围城里的角落（2013，11，30）

不知为什么，我突然想拥有一个有意无形的空间，把自己想一出是一出的见闻和感想装进去，在自己心里玩儿酷，还想好了《围城里的角落》这样的名字。不敢有什么惊天地泣鬼神的想法，就是给自己不着边儿的思维和灵魂寻找一个寄托的处所，当然那扇虚拟的门始终是开着的，只要有情，你可以来这里随意抚摸，褒贬不敢奢求，只原你能温柔点儿，借用时不要忘了说，是在我内心深处取走的，有什么私密话可以进单间：QQ：2912750950的对话框里表白，不好意思直面的话，也可以写信寄到smxlnh@126.com说明原因。

当别人不给自己找事儿的时候，必须得自己给自己找点儿事儿，不知道这种意识导致的行为是不是“无事生非”，情非得已，我也顾不得许多了。可能是秉性决定意识吧，几个月来我虽然想到哪儿做到哪儿，却没有点评信息的回馈。我坚持一种理念：人，不可一日无事。凭我自己的感觉，只要不给别人添麻烦，现在这样的社会，大家都在各奔前程，是不会有人没事儿找事儿的。

我喜欢徙步，就是人常说的走步，且爱好偏僻清静之处那种没有拘束没有追求的闲情逸致，也许是无案可稽的基因突变吧，我特喜欢在没有人活动的树林里，荒草坡上，河边儿溪旁或无人问津的城中游园，修复生理故障或获得心情补偿。上学、务农、做工时，一遇空闲，就会往我衷情的地方去，痴情到情不自禁那样，到现在我都说不清道不明是为什么。这种上不得桌面的癖好，很可能就是促使我走到今天这种处境的原因之一。我记得，求学时我的成绩并不好，村里同届一块上高中的，我的学习自我感觉最差了，不是受“不学ABC照样闹革命”的影响，而是父母不具备锻造文曲星的资质，读《阿Q正传》《孔乙已》时总是不能跳出情节品文学，老想和假洋鬼子论论“多乎哉，不多也”，或菜园子那罗卜是不是即能裹腹又能医病。还有那什么指数呀，阿尔伐呀，白它的，不多一会儿，脑子里的清水就成糊涂了。那是真的不行，可是恢复高考后，我是哥们儿中未一从学校门走进机关门的，你说怪也不怪，好长一段时间，我都相信人生是有定数的，该到哪儿鬼使神差，不该是你的，就是眼看就要到手的馅饼，也会无缘无故的跑别人嘴里去，不由你不信。这一辈子我都庆幸在黑板上抄了政治老师给出的五十六道题，我躲在清静之处把它全背会了，考题又没超出五十六道题范围，结果我得了七十六分。可不要小看这七十六分，当时三百分就能进重点院校啊。当我拿到入学通知书时，关系好的，一般的，还有平常就看不起我的，都人前背后毫不忌诲的说：人，真是不可貌象呀。

为了生活，为了担当，为了爱人孩子的期望，我把真实的自己藏了起来，约束着自己去为五斗米折腰，把自己的智慧都给了社会和事业，磕碰倒是不断，大起大落的事儿从来与我无缘，就这样，我和爱人都老了，孩子们都长大走进了自己的生活，最后，社会和事业也给了我丰厚的回报，每月旱涝保收的工资按时兑现，这种境遇让我在老伴的锅碗瓢勺交响曲中，尽享生活的甜美与幸福。很感激机遇，当本就不多的目光从我身上移向别处时，我又回到了孩童时的爱好中。

走吧，让树，让花，让草牵着，让小溪，让小河，让黄河引着，有路时跟着别人的脚印走，一路走马观花心不在焉，就坚守着一种回忆，象一篇已能倒背如流的文章，仍然不厌其烦的读着，咀嚼着，品味儿着，永远都藏于心灵的深处。没路时，和风，和云，和太阳交流着，跟着感觉，跟着时事，跟着传统与时尚文化的融合点儿走，让它们抚摸我的心，抚摸我的灵魂，成就我那自己都说不清的愿望和向往。这辈子有多少轻狂，有多少稳重，有多少成就，有多少败笔，都把它装进春天的梦里，或着和落叶一块儿走进秋天的风里。这，就是我在的那一个角落。

我不是不想往再远一点儿的地方走，我也不是不想放弃已经多次走访过的，让人伤心过，让人癲狂过，让人深思过，让人无奈过，让人爱的死去活来过的，人生可能并不太关注的那样一个角落。是有一种意识局限了我，或着是一种传统文化，一种人文的境界标准，让我坚守着内心深处的那片净土，不愿为了时尚改变自己。那里是一个未知的世界，就如一间处女的闺阁，我们远远的望着去猜测，侧耳从声音里想象着，还有从那个世界的需求和舍弃里寻找着，意欲用可以理解的多种文化尝试着，可我们还没有找到一种可以理喻的解读。我们很爱那里的一切，却爱的知其然不知所以然，甚至不知用什么方法才能爱出火花和意义。

不知它们偶而漂过来的眼神，是不是在试探性的和我们交流，也许它会和我一样，在审视着我和与我一样的人。有很多无法沟通的疑问，是在为快乐忙活么，生，是为了什么？心情，身体，他人，自己？还能是谁谁谁的爱如何？也是养儿为防老么，那么痴心，那么用情，孩儿们的感受超过一切，甚至可以用生命去换取孩子们短暂的安宁，也有爷爷奶奶、姥姥姥爷、阿姨小舅、叔叔姑姑那样的亲情关系么？它们之间有制度规范么，飞在天上时，一会儿一字形一会儿人字形的，落到水中时，怎么会有下车伊始哇哇一通的现象呢，得意忘形了吧。水底的泥里真的藏有不为人知的山珍海味儿，怎么你们一个一个争先恐后的将嘴伸进去寻觅，乐此不疲呢？经济基础决定上层建筑，当你们的经济基础出现危机时，上层建筑有何反应呢，我们怎么就感觉不到呢？

世间或着说生态间，有很多画面读不懂，不是因为没有人不愿用心去读，而是因为没有时间，人生一世，草木一秋，跳出红尘看，就是转舜间。有人会说，生存之道，有多少重要的还顾不过来呢，那有时间谈论可有可无的感情风月呢。人生百态，何为重要，何为不重要呢，都是人思维逻缉中产生的看法。有时候回头看走过来的路，产生的奥悔会让你番然悔悟，何比呢，如果再来一次，肯定不会看到如此这般，就不会为一种景象感到心里不安。其实也没什么，只要你从此记住了你不做就不应该会有的社会斑点儿，自然，也就是和你生命为伴的那些，是宽厚的，它们总是以德报冤。

忽然又想起读《阿Q正传》时的心情，一边儿是崇尚，虔诚，就如道行不深的信徙读圣经一般。一边儿又有点儿离经叛道的思维，感觉鲁老夫子面前全都是没人走过的处女地，所以才能从五千年文化长河的沉淀中，挖出来了那么多令人难堪的渣滓，还津津于道的反过来倒过去的审视着，说些年轻人很难听懂的话，以至于须让资深的语文老师写出数倍于该文字数的教案，才能到学子们通俗易懂的地步。那象现在做文，比做人简单多了。占用自己一点儿时间，告慰太阳和月亮，也让别人知道自己很忙，生活很实在。占用别人一点儿时间，不疼不痒的，让心灵有所归属，不至于那么深陷寂寞。

不知道弥勒佛笑的是什么，不同版本有很多解释，都是出于自己的观察和理解。人的伟大，就在于自己可以解释生命活动造成的社会现象，宗教的科学的各有版本，但都尊崇“人不为已天殊地灭”大纲。