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西游记——我的第一次(13)

媒体:原创  作者:老黑
专业号:老黑 2020/3/23 16:42:50

西游记——我的第一次(13

这回要说的第一次是“莫高窟”。

这个古代人的作品,电视上看见过影像,听到过解说。书本里、网页上看到过图片和文字描述也有好几次,实地观摩体验还是第一次。

从传说的有关“莫高窟”的故事里,思想过她的缘源,这次亲临目睹其规模阵列势及精致雅观程度,更加坚定了心中早有的定论。我认为“莫高窟”是一群远古商贾富人膜拜成就的展示,是心理和意识对行为结果的一种安慰。当然,专家学者会有很多种推论和佐证,认为我的见解偏颇,但我还是认为这些雕塑、美术和思想结晶,是基于这种心理而来。

“莫高窟”被从沙石堆里刨出来,成为世人公认的文化瑰宝,是近代外国人的功劳,她第一次被推向世界就一石激起千层浪,被史学界、文学界、美术界倍加推崇,成为轰动全球的大事件。

可这些在当地人眼里,司空见惯,也没觉得有多珍贵。可能是当地人没机会或着说没能力,再或着说没有伯乐的眼睛,再或着说中国人推出去,世界也不可能相信,中国人怎么可能有这些能力完成这些作品,怎么可能会把这么好的东西传承到现代。所以,只有外国人相信的外国人,才可以把这些传承文化宣染成大卡推向世界。

由于“莫高窟”人物雕塑手法、保存技巧表现出来的珍贵性,以及文字叙述所承现的史料和文学的价值,又被称为人类文化的瑰宝。所以,几个世纪以来,世界各地的专业大师们纷纷云集于此,用尽所能想到的方法和现代技术,惮悟“莫高窟”留给人们的启示,探索人类与“莫高窟”的缘源,潜心研究前赴后继,意在了解人类思想与自然现象的关系,诠释这种文化传承的真正含义。

其实,人是一个特别复杂的生命体,自认为有超然的能力,其实不然,他们谁都看不清谁,就连他本人都不知道,自己将来会走向何处。不信,你可以回顾一下自己的过去,是奔着你现在的目标来的么,初心确实预示着你今天会有的现状?自然现象也是,此一春夏秋冬和彼一春夏秋冬绝不处处雷同。对于人来说,是因为有思想,有变化的自然现象和变化的人际关系,以及自身识别能力的变化,所以,思想也是动态的。且这思想境界都分着阶级层次,即便是同一个人随着阅历和知识的增长,思想境界也在随着攀升。

人一来到这世上,从来都没有放弃过对吃穿住行的追求,即便在懵懂中,也在寻求温饱。低级一点的,就是吃好一点儿,穿的暖和点,然后再尽量的体面一些。上世纪五六十年代中国百分之八九十的人都是这样的人生目标。那阶段,所有人的思想都很简洁和单纯,单纯到盼着过春节,因为春节有早起香喷喷的饺子,中午有纯麦子面的蒸馍和带肉的杂烩菜,即便晚上就吃玉米面和红著面菜包和花卷,那也比平常生活好。当然,那几天所有人都会穿的体面一点儿,一年就那几天。这就是那种情况下他们梦寐以求的境界。

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那么,人, 最高的境界是什么呢,在许许多多人间交际和自然现象无法解释的时候,要么,问心无愧或无愧于心,要么,就是糊糊涂涂的过去,人生糊涂,糊涂人生。所以,坊有一种说法,人生的最高境界就是:糊涂。这说的就是,人生不可能什么事都弄的明明白白,要想弄明白那也是不可能的,不能较真,要学会放下。凡事要能拿得起,也要能放得下。大事必须清楚一些,小事尽可能不要了解的太详细。

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可是,对于人来说,讲道理几乎全都是一套一套的,到自己需要面对的时候,能做到一半应该就是明白人了。所以,人们给自己下了一个非常恰当的定义:当局者迷,旁观者清。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这可能就是生态平衡的自然定律吧,还给人套上了一个心理可以影响生理的紧箍咒,来决定人的身体健康和寿命长短,要不,地球上生命都害怕的“人”,又没有大家都认可的完人,其不恣意妄为到无法无天了。

最关键的是,是人都是贪得无厌的,人心不足蛇吞象,是人给自己画的像。假如心足,大象也是可以被蛇吞下的,冷静地想一想,是不是特可怕。有人认为自己是清白的,如荷花般出污泥而不染,我以为那是你没有进入那种环境,一旦融入那种特定的环境,多数人都会投怀送抱,忘记自己姓啥叫啥。和柳下惠一样坐怀不乱的人不是没有,但终究太少,不可以代表人性。

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人,有一个最大的特点,就是扬长避短。在自己的行为中,对自己生活有利的影响,总是想方设法让别人知道,对自己有坏影响的行为,总是想尽办法隐藏起来。夸自己好的总是乐于接受,说自己坏的,总是耿耿于怀。“昧良心”“坏良心”的事儿,“不是人办的事儿”则都用于评价别人的行为。

但是,你不能说人什么都不怕,一是怕恶人,二是怕预料不到,比如想不到免子急了也会咬人。三是怕自己,自己用心用意的行为结果,却过不了自己心里的那个坎儿。所以,人们给自己的行为做了个恰如其分的鉴定:天作孽犹可恕,自做孽不可活。但是做了,怎么办,想赎罪,又不愿失身分,于是想出了子虚乌有的“如来佛”、“观世音菩萨”、“八大护法”等上天世界里的神仙,还引进了西洋人的想象,如“耶稣”等,并写出了向善的经文传诵,把需要向善的心念引进一个特定的领域,并暗示只要虔心慎行,就可以躲过轮回再生中的灾难。

没钱人向善时,只有敲着木鱼念着经文虔心修行,以求超渡轮回。有钱人除了和无钱人一样的诚心以外,还要尽意,那就是雕形像塑金身,当然少不了歌功颂得。所以就有了中州大地随处可见的宗教文化。当然,这些行为不失为归化人心的上好行为,也就成为劳心者利用的手段和方法,这也就是宗教文化得以发扬广大并传承数千年的秘决。

这样理解“莫高窟”的来由,应该不会有大差吧。

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