神 奇 柳 山

聂文馨

我最爱听柳山的故事，却尚未到过柳山，今日有幸和诗友们一道登临，特别心旷神怡。山路曲经回环，夹道茂林篁竹，俨然有人修整过。许多灌木花草奇形怪状，有的形似狂旷，有的妖娆可爱，但无一能呼出她的真姓大名，我一边赏吸大自然的清香，一边谦虚地向有经验的同行者请教，暗地屈指一数，只记住了十九种花草名字。将近一个小时，享受一顿前所未有饱览大自然的美餐。

到了山顶，换了人间，渴求已久的昔日书院虽仅留门廊旧址，然情韵犹存，若有书香。我们不断地构思讨论，想象当年书院的情景，揣摩那时先生传道授业何等的严谨，学子们怎样遵规守矩求知如渴的读书精神。立校秀峰之巅，环境雅静，人情纯真，师生之间持敬师为父爱生如子的挚情。老师待学生无家境富贱或学习成绩高低之等级区分。假若确有懈惰者，也难免打板之遭，“木受绳则直，金就砺则利”，这是历史以来良师严父的教育宗旨。那时一定有劳动习惯，也有体育锻炼，还会有更高层次的情操陶冶，没污染假冒的膳食，师生冇有特胖殊瘦的身材，个个脸颊红润，体态匀称……诗友们时而徘徊察看，时而伫立其中，即便有“一叶风云散”之叹，而那些残垣断壁以及留有雕刻的黛痕仍能不厌其烦地向我们诉说衷情。

其上有一间屋，那是近年重建的，是否可称贞公新寺？周围环境舒适宽敞，明显是历史禅场，柳贞公寺旧址。游人多有感慨，无不投入其中，尚有柳贞公遗情也！

再向右上行，正视有一洞门，左侧也有一小洞口，此处俨如一大一小两个洞，我们立即由大洞口入探究其实，原来小洞与大洞相通，实为一洞也。这里是否要称佛洞？大洞有可摆五桌酒席之宽，其内更有神奇趣事：早年此处有油洞和盐洞，长年源源输出油和盐足供山上所有人享用，但之后来了两个贪心和尚，他常把油和盐偷到山下去卖，从此油盐洞再也没有行动了。蒙老者指引，今日尚能隐约看到小小干涸的油盐洞口。

再探略高一平处，据老者指教，它是座落鸣号大鼓的，而响鼓是指挥行动作息的，雅称呼风唤雨之者，名曰“擂鼓台”也，对此我们也特感新奇。

这边有两处大拱门，约三米之高，顶端修有四块石牌，其上雕刻的绝句清晰可读，找不到书文人落款，但笔者的高风雅格仍然存在。西南面有一名称龙岩洞的是柳山泉水之源，活水清潭特别诱人，游者乐而上前，品之香甜味美，历来权供游览者和石渡人品饮的。

回头看看约十平方米的圆形大石，其面十分平整，无疑是棋盘石，柳贞公与友人恒对弈于此；遥想传说，当年八仙游江西时看重柳尖峰，曾一度乐此修行，吕洞宾和铁拐李最恋此盘对峙，众僧一旁观棋不语云云—仙踪犹存也。棋盘石西侧一大平石为柳贞公书台，我们贯注于其中，用心寻找贞公慈容，依依不舍之矣！

很久以前，许逊将军追斩孽龙掷土成山，名曰“飞来峰”，唐相柳浑弃官隐此结庐办学名其“柳尖峰”，后称“柳山”——诸如此事，倘若细说，都是一串串有名有据的动人故事。

柳山历经罹难，然风骨不移，超凡脱谷远近闻名，陈氏几代人和后朝功臣力助兴建书院和寺歡尼庵，完成了历史使命，立下了不朽功勋，体现石渡和武宁的祖人百折不挠的担当精神。雷混初、朱可桢、钟光华、黎明伍等石渡巨擘名贤和武宁名医朱美玉等雅儒在柳山传道授业、考究医术，使之形成佛、道、儒、医四荣圣地。他们不究报酬，行一袋米，一箩薯、一块腊肉权当一年学费之慈善，吸引更多的学子，为柳山作出巨大的贡献，培养大批的尖端才人。上山求学就医者络绎不绝。峰巅延至山麓九寺十八庵（亦称十八歡），朝仙叩佑香火之旺盛可想而知了。

2015年石渡人民发掘了携带记载历史沧桑的文物香炉、铁钟、大磬和云板四件，其上有“柳尖峰禅寺”、“皇图永固、佛日增辉”等等缜密的雕刻，又是神奇柳山的历史见证。

柳山高未足千米，然其形笔直，其势伟岸，如舞天吉鹤，如入云祥龙，览群山，携修江，聚高贤，得天独厚者也！历代黄庭坚、苏轼等大儒墨客到了江西，都得登临柳山，并写下了许多历经不朽的美妙诗章，尤其白玉蟾的《涌翠亭记》，成为千古传诵，武宁人个个爱读的美文。

游罢柳尖峰，山上的实物和自己构想的繁荣景象挥之 不了，历历如绘；僧人敲打木鱼的bo bo声，弈者文人起兴叫好的拍案声和朗朗的读书声不停地在耳边回响……世间高禅不胜数，谁能如与柳贞公？天下名峦何其多，堪比柳山故事美？

柳山！我痴迷了。

                                          2018年6月26日