树现象（老林见闻录56）

用眼睛观察自然现象，然后用脑子思考现象发生的规律和原因，再然后用表情、语气和语言把感受表达出来，让听众和观众从中获得正确的生活认识，理解并支持自己的见解，是大多数人处世做事的步骤和原则。

很久以来，我都是这么为人的，只是观察、思考、表达可能不是那么准确，所以写文字记录下来的那些现象和认识，也就不那么为多数人关注，所以不关是网络媒体还是纸质媒体，都几乎没有我的立足之处，好在我并不指望这些安身立命，只是认为觉得好玩，才不管不顾的用这种方法锻练着说得过去的身体。

昨天去南山，站在城市的高端凝视，指点目及，情绪昂然，就又有几行文字跳进我的思绪：

风走坝上戏青龙，月照塔顶卧鸟影。城里灯彩如流河，塬上静野悄无声。

黄河一去不复返，日月轮回编征程。人说生活无限好，且问粪土可有情？

且罢且罢，黑鸛梦游关我何事？还是去往荷花湖吧，哪里虽然夜不观色，可有清香弥漫啊。

烈日炎炎，满头浸汗，虽然不再为生活更完美去奔波，但还得为生活的更加美满去谋划，不是说吃不穷穿不穷，谋划不到一世穷么。实际上我们现在已无能力奔波，现在最好的挣钱办法就是有一个好身体，不去医院就是挣钱，尽管医界专家都说了，能看透病的只占行医总数的百分之五十，言外之意，还有百分之五十都是蒙或忽悠的，可人一有病都还是要往医院跑，没办法，必竟还有百分五十的把握啊。至于说价钱，不可能会让你砍价，或着说根本没有人敢砍价，霸王不霸王没有人去理论。一天几百、几千甚至上万都不是吹的。在中国没有几个人有那么高的工资供消费。一天一百多退休工资不是说羞于不羞于出口的问题，逼上梁山的实例还少吗？所以，现在六十以上的人到一块儿的说教，基本上都是身体好一切都好，身体好才是真的好。至于医院的生存问题，最好不要去顾及。

锻练身体的方法五花八门，公说公有理婆说婆有理。我和老伴采取的是走路。有人说走路得快，慢了没有效果，我们是随心所欲的，不信教条，舒服就好，不能为了科学，委屈自己的感受。有人说，走路，每天四十分钟即可收到应有的效果，我也就是听听，生理器官都用了六十多年了，六十多年的风寸人生路，每一个人的承受能是一样么，还是得凭自己的感觉。再说了，自己的身体状况是科学理论可以准确评价的么？我根据我们的身体情况，决定每天坚持走一个半小时左右。生活中，历来对我的种种决定存有疑议，且和我争吵了几十年嘴的老伴，这次居然温顺的让我吃惊。

说来也怪，那一天走到树前，发现了一个从没有过的现象，雪松长塔了，准确点说，应该是长子房了，最后能不能生出籽来，还有待进一步观察。因为雪松在豫西还没有产过籽。油松种籽园原国家林业部在卢氏东弯林场建过，地域上来说是最南端了。落叶松种籽园好象在卢氏淇河林场建设过，雪松在林场就没有大面积栽种过。由于她形体美观，是作为园林树种引种过来的，虽然她已是三门峡的市树，但在这里自然繁延还没有过先例，所以，这种现象会不会是空怀，还有待进一步观察。

这种现象是应该拿来推敲一下的。

我们知道，深秋一到有寸草结籽之说，这是植物自保的一种适应策略，秋后霜如刀，不如此，草有可能无法传后。

前几年曾听说过竹子开花一事，还是熊猫主食的那种竹子。竹子开花为什么那么可怕，是因为有可能换代，也有可能毁灭，因为竹子都是无性繁延的。为什么会出现这种现象，专家讨论，有可能是温度、湿度、光照发生了变化，竹子赖以生存的环境出现了问题，竹子为了自保才开花，希望留下种子繁延子孙。种子，或着说有性繁殖，可以重塑生命对环境的适应性，可以进化生命。

还有一种说法，应该归结为一种病态。只有一株或几株，甚至总面积里的很小一片，就有可能是病虫危害造成的一种植物自保。

总之，有可能如“村上的人死了，开个追悼会，以寄托我们的哀思。”树现象在告诉同伴或生态邻居，我们要选择生活道路了。